Dr-Kováts György: AZ EVANGÉLIUM ISTENNEK EREJE-5.

Róma 1,16-17.

16 Mert nem szégyellem a Krisztus evangéliumát; mert Istennek hatalma az minden hívőnek üdvösségére, zsidónak először meg görögnek.

17 Mert az Istennek igazsága jelentetik ki abban hitből hitbe, miképpen meg van írva: Az igaz ember pedig hitből él.

Zsidónak először, meg görögnek.

1./ Isten nem személyválogató. Nincs különbségtétel Őelőtte származás, külső testi, szociális, kulturális jegyek alapján. Ember vagy, az Ő csodálatos teremtménye, képére és hasonlatosságára teremtve. Bármelyik korban, bármilyen kulturális környezetben, vallási háttéren születtél. Ember, akiért odaadta egyszülött Fiát. Ez adja megkérdőjelezhetetlen értékedet. Függetlenül attól, mit tettél – vagy nem tettél – eddig. A Király már odaadta érted az életét. Egy Király halt meg helyetted. Ő emelte fel értékedet kimondhatatlan magasságba.

2./ Akkor mit jelent ez: „zsidónak először, meg görögnek”? Azt, hogy az evangélium a történelemben jelent meg. A történelem napjaiban ment végbe. Az Isten Fia egy bizonyos földrajzi helyen, egy bizonyos nép közül származott – emberi, testi értelemben – és itt hirdette meg a szabadítás üzenetét, az Isten királyi uralmának örömhírét (az evangéliumot). Izráel földjén, Izráel népe közül, Izráel népének. Nem úgy, hogy másokhoz ne juthasson el – de úgy, hogy a próféciák itt, ezen a földön, e nép között, az ő Írásaiknak (Bibliájuknak) megfelelően beteljesedhessenek. Innen választotta tanítványait, apostolait, hozzájuk küldte ki, szolgálata három rövid éve alatt őket, közöttük mentek végbe a letagadhatatlan gyógyítások, szabadítások, a halottak feltámasztása. Mindez azért, hogy Izráel népe megkapja azt, amire évszázadok óta várt, és hogy általa továbbmehessen az örömhír az egész világra, minden néphez. Az Isten Fia így jött el, és így töltötte be a maga részéről Isten kijelentését – a próféciákat. Így halt meg népe között, de minden népért. Feltámadása után pedig tanítványainak megparancsolta, hogy MINDEN NÉPHEZ vigyék el a szabadítás üzenetét (az örömhírt). Minden népet tegyenek tanítványaivá. Történelmileg tehát előbb Izráel népéhez („zsidónak először”), és később minden néphez („meg görögnek”) jutott el a szabadítás üzenete.

Ha figyelmesen olvasod az evangéliumot, természetesen meglátod, hogy az Isten Fia mennyire MINDEN ember Megváltója, mennyire az egész emberiség Szabadítója: a kapernaumi százados, a királyi ember, a szíro-föníciai asszony, a samáriai asszony, és az ő településének minden lakója, a tíz leprás közül, aki tényleg megmenekült, aki samáriai volt, a János evangéliuma 12.részének görög hátterű vágyakozói, még maga Pilátus is, tanúi lehettek annak, hogy az Isten Fia mindenkinek kész odaadni a szabadítást, az evangéliumot, és kész volt a hitre válaszolva, mindenkinek az életét megváltoztatni. Még akkor is, amikor történelmileg „zsidóknak először” hozta a megváltás üzenetét, és utána küldte ki tanítványait a „görögökhöz” (pogányokhoz).

3./ Mit jelent ma? Nagyon érdekes.

a./ Vannak, akik ma kicsi koruktól hallják az Isten Igéjét. Jó vagy rossz közvetítésben, hitelt érdemlő módon, vagy sem, de hallanak a Megváltóról. Vallásos háttéren nevelkednek, „hittanra íratták be őket”, vagy bármi más módon is, de hallják. (Gyerekkorukban láttak bábelőadást karácsony előtt a Palánta Gyermekmisszió munkája nyomán, vagy megkapták hangzó anyagon, és foglalkoztató füzetben – Palánta Posta – az evangéliumot.) De még nem fogadták be a Megváltót. „Zsidóknak először” – azok, akik kicsi koruktól meghallották, a lehetőséget előbb megkapták. Az Ige nem fog üresen visszatérni. Fontos, hogy hiteles légy, amikor továbbadod az üzenetet. Fontos, hogy életed alátámassza, amit mondasz, vagy amit továbbadsz. De tudd, hogy az Ige elvégzi. Az evangélium „Istennek hatalma minden ember üdvösségére”. Hatalom, ami munkát végez. Hatalom, ami kiszabadít. Hatalom, ami önállóan is végzi, bent a szívben a megmentés munkáját.

Vannak, akik „pogányként” nevelkednek. Lehet, hogy ezoterikus háttéren, vagy ateistán, evolúciós tanokat és ufójelenségeket hallgatva, jógának, agykontrollnak, gyermek-relaxációnak kitéve. Sokan-sokan megfosztva a kedves és biztonságot jelentő családi háttértől, félelmeknek és a média kínálatának kitéve, hogy magukat ringassák el mesék és mítoszok világában. „Meg görögnek” – akkor is meghallják. Meg fogják hallani az evangéliumot. Lehet, hogy nem kicsi korukban, lehet, hogy életük egy későbbi szakaszában – osztálytárstól, tanártól, munkatárstól, szórakozó helyen evangélizáló keresztényektől, utcai evangélistáktól, tévéevangélizációból, vagy máshonnan. Isten gondoskodik róla, hogy meghallják. Ha te is adod magad erre. Ha általad is tud gondoskodni róluk. Nélküled nem fogja megtenni. És akkor ők is meghallják – hálásan fognak reagálni rá, hit támad fel bennük, megmenekülnek, és továbbadóivá lesznek a megmentés üzenetének. A legtöbben. Akik pedig nem – még, ameddig itt élnek, meg van rá a lehetőségük. Még találkozhatnak újra és újra a megmentés üzenetével. És az Ige hatalommal dolgozhat bennük. Csak imádkozz értük, te is, és imádkozzatok mindazokkal, akik körülötted vannak. Hogy az Úr elvégezze. Az Ige ne térjen vissza üresen.

Zsidónak először, meg görögnek… ebben az értelemben is.

b./ És még egy értelemben. Izráel népének megelevenedését most éljük, ezekben a napokban. Nem csak történelmi, földrajzi, gazdasági, katonai, stb. értelemben, hanem úgy is, hogy az evangélium eléri őket ismét, és sokan közülük megismerik a Messiást, és követőivé lesznek. Örülj, ha Izráel népéhez tartozónak tudsz bizonyságot tenni. „Zsidónak először” – lásd az Úr Jézus visszajövetelének próféciáit is magad előtt. „Amikor a fügefa” ismét hajtani fog. Nem csak földrajzi, hatalmi értelemben – hanem a megmenekülés, az üdvösség értelmében is. Szeresd Istennek a megmentő munkáját Izráel népe felé is. És szeresd azokért is, akik el vannak zárva az evangéliumtól, sok ellenséges hozzáállású területen, vallási fojtogatás között. Szeresd azokért is az evangélizációt, akik itt élnek körülötted, szeresd mindenkiért. Szóval, ezekben az utolsó időkben, az Úr visszajövetele előtt, lehet, hogy még lesz jelentősége ezeknek a szavaknak: „zsidónak először, meg görögnek”…