Zsoltár 36. A BŰNÖS VAKSÁGA - ISTEN JÓSÁGA (héberrel, és kapcsolódó igékkel)

Zsolt. 36,1 Az éneklőmesternek [a karmesternek; karvezetőnek]; az Úr [(jəhóváh): Jahve, Örökkévaló] szolgájáé, Dávidé [jelentése: szeretett, szerető; összekötő, egyesítő; főember].

Zsolt. 36,2 A gonosznak hamissága [(rášáʿ) a hitetlennek hitetlensége (pešaʿ): lázadása, elszakadása] felől így gondolkozom szívemben [(nə'um qereḇ): ez a kijelentés, üzenet bensőmben]: nincs ő előtte isten-félelem [Más fordítás: Az álnok ember szívét gonoszság uralja, szeme előtt nincs istenfélelem]*

*Dávid így panaszkodik az Úrnak: „...Azt mondja a balgatag az ő szívében: Nincs Isten. Megromlottak, utálatosságot cselekedtek; nincs, aki jót cselekedjék. ...Ezt mondta a balgatag az ő szívében: Nincs Isten. Megromlottak és utálatos hamisságot cselekedtek, nincs aki jót cselekedjék. (Zsolt. 14,1; 53,2).

Sőt: „Azt mondták Istennek: Távozz tőlünk, nem akarunk tudni utjaidról! Kicsoda a Mindenható, hogy tiszteljük őt, (hogy szolgáljuk) és mit nyerünk vele, (és mi hasznunk abból, ha hozzá folyamodunk), és ha esedezünk előtte? (Jób. 21,14-15).

A magát mindenhatónak képzelő gonosz előképe így válaszol az Úr szavára: „A Faraó pedig mondá: Kicsoda az Úr, hogy szavára hallgassak…? Nem ismerem az Urat…” (2 Móz. 5,2).

 És: „ímé, a gonoszok megvonják az íjat, ráillesztették nyilukat az idegre, hogy a sötétségben az igazszívűekre lövöldözzenek. [Más fordítás: Mert a céltévesztett hitetlenek már feszítik az íjat, rátették a nyilat a húrra, hogy titokban rálőjenek a tiszta szívűekre, hogy az igaz, az egyenes szívűeket a sötétben lenyilazzák, leterítsék]. Mikor a fundamentumok is elrontattak, [mert amiket te állítottál, elbontották, és leomlottak] mit cselekedett az igaz. [Más fordítás: Ha (šáṯóṯ): az oszlopokat is lerombolják, (háras): erőszakkal ledöntik, ha semmibe sem veszik végzéseidet, mit tehet (caddíq): az igaz / a megigazult ember]” (Zsolt. 11,2-3).

Dávid panasza, és az Úr segítségének kérése: „Fegyvert vonnak a gonoszok; felvonják ívüket, hogy a szegényt és nyomorultat elejtsék, és leöljék az igazán élőket. ...Vess véget a bűnösök gazságának, és bátorítsd az igazat, szívek és vesék vizsgálója, igazságos Isten! Már megint kardját élesíti a gonosz, íját feszíti, és céloz. ...Az utcák zugaiban lappang, a rejtekhelyeken megöli az ártatlant, szemei lesnek az ügyefogyottra. Leselkedik a rejtekhelyen, leselkedik, mint az oroszlán az ő barlangjában, hogy elragadja a szegényt; elragadja a szegényt, mihelyt hálójába foghatja azt. Lenyomja, tiporja, és erejétől elesnek az ügyefogyottak. ...Rejts el engem a rosszakaróknak tanácsa elől, a gonosztevőknek gyülekezetétől. Akik megélesítik nyelvüket, mint a szablyát; irányozzák nyilukat, keserű beszédüket. Hogy lövöldözzék titkon az ártatlant; nagy hirtelenséggel lövöldözik azt, és nem félnek” (Zsolt. 37,14; 7,10-11; 10,8-10; 64,3-5).

Mert: „A csalárdnak eszközei gonoszak, / a gonosznak  eszközei csalárdok / ő álnokságot tervel, hogy elveszesse az alázatosokat (az elnyomott, szerencsétlen, nyomorultakat) hazug beszéddel, ha a szegény igazat szólna is” (Ésa. 32,7).

„A gonosz [hitetlen, célt vesztett] az ő haragos kevélységében [fölényességében, és elbizakodottságában] senkit sem tudakoz, és [nem keresi az Urat]. Nincs Isten [egyre csak ezt forgatja fejében], ez minden gondolata” (Zsolt. 10,4).

„Isten félelmével nem törődnek, Isten tisztelete nincs szemük előtt” (Róm. 3,18).

Az Úr kijelentése a testi emberről: „És látá az Úr, hogy megsokasult (elhatalmasodott) az ember gonoszsága a földön, és hogy szíve szándéka, és gondolatának minden alkotása szüntelen csak gonosz” (1 Móz. 6,5).

Zsolt. 36,3 Mert hízeleg néki önmagának, ha bűnét elkövetheti, ha gyűlölködhetik. [Más fordítás: Sőt azzal hízeleg magának, hogy bűnével gyűlöletet tud szítani; Azzal ámítja magát bensőleg, hogy bűnét senki föl nem fedi, és el nem ítéli]*

*A hitetlenekről, és a vallásos emberekről így szól a Szent Szellem: „Gúnyolódnak és gonoszságot szólnak; elnyomásról beszélnek fennhéjázással. Az égre tátogatják szájukat, és nyelvük eljárja a földet. ...édes az ő szájában a gonoszság, és elrejti azt az ő nyelve alá; És kedvez annak és ki nem veti azt, hanem ott tartogatja ínyei között” (Zsolt. 73,8-9; Jób. 20,12-13).

„Szája telve [átokkal, és túlcsorduló] átkozódással, csalárdsággal [(mirəmáh): ravaszsággal, csalással, durvasággal, becsapással, félrevezetéssel, csellel, csapdával, és hazugsággal] és erőszakossággal; [(tôḵ tóḵ): elnyomással, durvasággal, keserűséggel]. Nyelve alatt hamisság [(ʿámál): hazugság, csalás, szenvedés, gyötrődés, vesződés, kellemetlenség, fájdalom, zaklatottság, gond, baj, fáradtság] és álnokság [romlottság, gonoszság, igazságtalanság, ártalom, nyomorgatás, baj, csapás, szerencsétlenség romlás és gazság rejtőzik, nyomorúságot és bajt okoz]” (Zsolt. 10,7).

 Pál apostolon keresztül jelenti ki a Szent Szellem, hogy eltelhetnek évezredek, de az ember nem változik: „Nyitott, tátongó, és megnyílt sír a torkuk, nyelvükkel ámítanak, és alattomosan rászednek, becsapnak, csalárdságot beszélnek, áspis, vagyis vipera kígyóméreg az ajkukon. szájuk átokkal, átkozódással, és keserűséggel, keserű beszéddel van tele. Lábuk gyors a vérontásra. Romlás, baj, csapás, pusztulás, romok, nyomorúság, és nyomorgatás, szerencsétlenség jár a nyomukban, az ő ösvényeiken, és útjaikon. És a békesség útját nem ismerik: nincsenek tudatában, nem érzik, nem észlelik, nem biztosak benne, mert nem értik” (Róm. 3,13-17).

És így folytatódik a kijelentés: „Mert nincsen az ő szájukban egyenesség, belsejük csupa romlottság; nyitott sír az ő torkuk, nyelvükkel hízelkednek” (Zsolt. 5,10) )

„Nyelvüket élesítik, mint a kígyó; áspiskígyó mérge van ajkaik alatt. Szela” (Zsolt. 140,4)

„Kígyóméreg az ő boruk, viperák kegyetlen mérge” (5 Móz. 32,33).

A próféciák már előre jelzik azt, hogy: „Lábuk gonosz cél után fut, sietnek ártatlan vért ontani. Gondolataik ártó gondolatok, pusztulás és romlás van útjaikon. Nem ismerik a békesség útját, (vagyis Krisztust), eljárásuk nem törvényes. Ösvényeik görbék: aki azokon jár, annak nincs köze a békességhez, (vagyis Krisztushoz)” (Ésa. 59,7-8)

„Mert ők rossz úton futnak, és vérontásra sietnek” (Péld. 1,16).

Zsolt. 36,4 Szájának beszéde hiábavalóság [(dáḇár'áven): ígérete üresség, hazugság] és hamisság [(mirəmáh): csalás, becsapás, félrevezetés]; megszűnt bölcs lenni [(ḥáḏal śáḵal): felhagyott azzal, hogy értelmes legyen, okosan cselekedjen] és jót cselekedni [(jáṭaḇ): jól, helyesen cselekedjen].

Zsolt. 36,5 Hiábavalóságot gondol ágyában; nem a jó útra áll, és nem veti meg a [gonoszt] a rosszat. [Héber szerint: ('áven ḥášaḇ mišəkáḇ): gonoszságon gondolkodik, elmélkedik, bajt, csapást, szerencsétlenséget tervez, eszel ki, ágyában. (ṭôḇ dereḵ má'as): elutasítja, nem választja a boldog, sikeres, áldott életutat, sorsot]*

*És folytatódik a kijelentés: „Nyelved ártalmakon elmélkedik, s olyan, mint az éles borotva, romlásomra törsz, te álnokságnak mestere te cselszövő! Szereted a gonoszt inkább, hogy nem a jót, és a hazugságot inkább, mint igazságot szólni. Szela. Szeretsz minden ártalmas beszédet, (szeretsz bántó szavakat mondani) és az álnok nyelvet” (Zsolt. 52,4-6).

„Héber szerint: „Mert aludni sem tudnak azok, ha rosszat nem cselekesznek, és nem ártanak valakinek. Nincs nyugtuk, kerüli őket, fut tőlük az álom, ha nem vethetnek gáncsot, ha mást tőrbe nem csalhatnak, valaki botlását, bukását nem okozzák” (Péld. 4,16).

Az Ige figyelmeztetése: „Gonoszságra készek a kezek, hogy jól vigyék véghez...” (Mik. 7,3).

És az Úr szava róluk: „Jaj azoknak, akik álnokságot és gaztetteket terveznek fekvőhelyükön, és kora reggel végrehajtják, mert van hozzá hatalmuk! Megkívánják a mezőket, és elrabolják, a házakat is elveszik, kihasználják az embert és házát, őt magát és birtokát. Azért ezt mondja az ÚR: Most én tervezek rosszat e nemzetség ellen, nem húzhatjátok ki belőle nyakatokat, és nem járhattok kevélyen, mert gonosz idő lesz az!” (Mik. 2,1-3).

Zsolt. 36,6 Uram, az égig ér a te kegyelmed, és [szereteted]; a te hűséged a felhőkig!*

*És Dávid újra-és újra megvallja: „… az Úr kegyelmével [(ḥeseḏ): irgalmával; jóvoltával, szeretetével] telve a föld” (Zsolt. 33,5).

Ezért: „Hálát adok néked, (magasztallak) én Uram, a népek között, és zengedezek néked a nemzetek között. Mert nagy az egekig a te kegyelmed, (szereteted) és a (magas) felhőkig a te hűséged” (Zsolt. 57,10-11).

És ismét. „Magasztallak, URam, a népek közt, zsoltárt zengek rólad a nemzetek közt. Mert nagy, egek felett való a te kegyelmed, (szereteted) és a felhőkig ér a te hűséges voltod!” (Zsolt. 108,4-5).

„Az Úrnak kegyelmét (kegyelmes tetteit) hadd énekeljem örökké! Nemzedékről nemzedékre hirdetem a te hűséges voltodat az én számmal! Mert azt mondom: Örökké megáll a te kegyelmed, és megerősíted a te hűséges voltodat az egekben, mondván” (Zsolt. 89,2-3).

Mert: „Nem bűneink szerint cselekszik velünk, és nem fizet nékünk a mi álnokságaink szerint. Mert a milyen magas az ég a földtől, olyan nagy az ő kegyelme (szeretete) az őt félők iránt” (Zsolt. 103,10-11).

Hát: „Dicsérjétek az Urat mind, ti pogányok (ti nemzetek); magasztalják (dicsőítsétek) őt mind a népek! Mert nagy az ő kegyelme (szeretete) mi hozzánk, és az Úrnak igazsága megmarad örökké. Dicsérjétek az Urat!” (Zsolt. 117,1-2).

Zsolt. 36,7 Igazságod, mint az [('él): erős, hatalmas] Isten hegyei [mint a hatalmas hegyek]; ítéleteid [(mišəpáṭ): döntéseid], mint a nagy mélységek, mint a [(raḇ təhóm təhôm): hatalmas hullámok,

mint a tenger mélye]; az embert [('áḏám): emberiséget, az ádámi fajt] és barmot [(bəhémáh): állatot] te tartod [(jášaʿ): szabadítod, őrzöd] meg,Uram. [Uram, embernek, állatnak, te vagy éltetője]!*

*Nehémiás megvallása: „Te vagy egyedül az Úr! Te teremtetted (te alkottad) az eget, az egeknek egeit és minden seregüket, a földet és mindent, ami rajta van, a tengereket minden bennük valókkal együtt; és te adsz életet mindnyájuknak, és az égnek serege előtted borul le” (Nehem. 9,6).

Te vagy az: „Aki megöntözi (onnan fentről) a hegyeket az ő palotájából; a te munkáidnak gyümölcséből megelégíttetik a föld. A ki füvet sarjaszt a barmoknak (az állatoknak) és növényeket az embereknek hasznára, hogy eledelt vegyenek a földből” (Zsolt. 104,13-14).

Az apostol boldog kiáltása: „Óh Isten gazdagságának, bölcsességének és tudományának mélysége! És Isten szélsőséges és túl nem szárnyalható állapota, és rejtélye. Mely igen kikutathatatlanok, kifürkészhetetlenek, és megfoghatatlanok az Ő szándékai, döntései, s kinyomozhatatlanok, és megvizsgálhatatlanok az ő útjai, és módszerei, tevékenysége” (Róm. 11,33).

Zsolt. 36,8 Oh Isten, milyen drága a te kegyelmed [(ḥeseḏ): a te szereteted]; az embernek fiai a te szárnyaidnak árnyékába menekülnek [és menedéket  (cél ḥásah): védelmet találnak szárnyad árnyékában]*

*És így folytatja Dávid: „Mutasd meg csodálatosan a te kegyelmedet, [a Te csodálatos irgalmasságodat] aki megszabadítod, és [megmented] jobboddal azokat, [akik jobbodhoz menekülnek], a Tebenned bízókat a támadóktól [az üldözőktől, az ellenségtől, és (jáša): megőrzöd, és győzelmet adsz]. (Más fordítás: Tégy csodát híveddel. Tedd csodálatossá szerető kedvességed tetteit, ó megmentője azoknak, akik menedéket keresnek a jobbod ellen lázadók, a jobbod ellen támadók elől). Tarts [(šámar): őrizz, óvj, védj] meg engemet, mint szemed fényét, [mint szemed világát]. Szárnyaid árnyékába rejts el engemet, [nyújts szárnyad árnyékában menedéket nekem]. A gonoszok [az Isten nélkül élők] elől, akik pusztítanak [šáḏaḏ: elnyomnak, nyomorgatnak, erősen szorongatnak, akik erőszakoskodnak velem, akik szenvedést okoznak, megnyomorítanak] engem; ellenségeim [halálos ellenségeim] elől, akik lelkendezve vesznek körül, akik [dühöngve körülkerítettek] engem. [Más fordítás: Az Isten nélkül élők elől, akik ellenségeim, és bőszülten, dühöngve körülvették életemet, körülkerítettek. Az életemre törő ellenségek szorongatnak engem]” (Zsolt. 17,7-9).

És Dávid folytatja: „Elrejted őket a te orcádnak rejtekében az emberek zendülései elől; sátorban őrzöd őket a perpatvarkodó nyelvektől. Áldott az Úr, hogy csodálatossá tette kegyelmét rajtam, mint egy megerősített városon!” „Látják az igazak és örvendeznek, és minden gonoszság megtartóztatja az ő száját. A bölcs az eszébe veszi ezeket, és meggondolják az Úrnak kegyelmességét!” „Mert nagy az ő kegyelmessége mi hozzánk, és az Úrnak igazsága megmarad örökké. Dicsérjétek az Urat!” (Zsolt. 31,21-22; 107,42-43; 117,2).

 Hiszen, még amikor a világban – a zordon sivatagban, és hústestben –voltunk, már akkor is az Úr őrzött: „Mert az Úrnak része az ő népe, Jákob néki sorssal jutott öröksége. Puszta földön találta vala őt, zordon, sivatag vadonban; körülvette őt, gondja volt reá, őrizte, mint a szeme fényét; Mint a fészkén felrebbenő sas fiai felett lebeg, kiterjeszti felettük szárnyait, felveszi őket, és tollain emeli őket” (5Móz. 32,9-11)

„Azért hozzád fohászkodjék minden hívő, alkalmas időben. Bár a nagy vizek áradnának, nem juthatnak azok el ő hozzá. Te vagy oltalmam, te mentesz meg veszedelemtől; végy körül engem a szabadulás örömével!” (Zsolt. 32,6-7).

„Ha reád gondolok ágyamban: őrváltásról őrváltásra rólad elmélkedem; Mert te voltál a segítségem, szárnyad árnyékában ujjongok. Ragaszkodik hozzád lelkem (pszühé = énem; életem; személyem), jobboddal támogatsz engem” (Zsolt. 63,7-9).

Hát kérlek: „Könyörülj rajtam, oh Isten könyörülj rajtam, mert benned bízom (nálad keresek oltalmat); és szárnyaid árnyékába menekülök, a míg elvonulnak a veszedelmek” (Zsolt. 57,2).

Hiszen: „Aki a Felségesnek rejtekében lakozik, a Mindenhatónak árnyékában nyugszik az. Azt mondom az Úrnak: Én oltalmam, váram, Istenem ő benne bízom! Tollaival fedez be téged, és szárnyai alatt lészen oltalmad; pajzs és páncél az ő hűsége” (Zsolt. 91,1.4).

Zsolt. 36,9 Dúslakodnak házadnak bőséges javaiban; megitatod őket gyönyörűségeid folyóvizéből. [Más fordítás: Megrészegülnek házad dús javaitól, gyönyörűséged patakjával itatod őket; örömöt árasztasz rájuk, mint patakot]*

*Dávid próféciája a Krisztusban élőkről: „Füves legelőkön, [zöldellő réteken legeltet], és nyugtat engem, és csendes vizekhez terelget, és [a megújulás vize mellett nevel] engem. Lelkemet megvidámítja, [felüdíti] az igazság [megigazultság] ösvényein vezet [hordoz] engem az ő nevéért [nevéhez híven]. »Héber szerint: (šúḇ): visszahoz, helyreállít, megújít (nep̄eš): engem, és a (ceḏeq): megigazulás (maʿəḡáláh maʿəgál): útjára (náḥáh): visszavezet az Ő (šém): nevéért«(Zsolt. 23,2-3).

Hát: „Kicsoda az [('íš): az ember], aki féli [(járé'): tiszteli] az Urat [(jəhóváh): Jahvet, az Örökkévalót]? Megmutatja annak az utat, amelyet válasszon [(járá' járáh): Ő oktatja, hogy melyik utat válassza]. Annak lelke [(nep̄eš): élete] megmarad a jóban [élete (ṭôḇ): boldog, sikeres, áldott], és magzatja [(zeraʿ): és utóda, gyermeke] örökli a földet, [(járéš járaš): birtokba veszi ('erec): az országot]” (Zsolt. 25,12-13).

Hát: „Vigadjanak [ujjongjanak] és örüljenek [(ránan śámaḥ): örömkiáltást hallatva örvendezzenek], akik kívánják, és kedvelik az én igazságomat, és mondják mindenkor: Nagy, és [magasztaltassék] az Úr, ki szolgája békeségét szereti. [Héber szerint: Aki (ḥáp̄éc ʿeḇeḏ): gyönyörködik, és örömét leli az Õ szolgájának (šálóm šálôm): békességében, biztonságában, sikerében, épségében, egészségében, teljességében]” (Zsolt. 35,27).

Zsolt. 36,10 Mert nálad van az életnek forrása [az életnek kútfeje]; a te világosságod [('ôr): fényességed, ragyogásod] által látunk világosságot*

*Az Úr Jézus az élővíz: „Valaki pedig abból a vízből iszik, amelyet én adok néki, soha örökké meg nem szomjúhozik; hanem az a víz, a melyet én adok néki, örök életre buzgó, örök életre szökellő víznek kútfeje, és forrása lesz őbenne” (Ján. 4,14).

 Mert ez a prófécia is az Úr Jézusban teljesedett be: „Ímé, az Isten az én szabadítóm! Bízom, és nem félek, és nem rettegek; mert erősségem és énekem az Úr, az Úr, és lőn nékem szabadítóm! S örömmel merítetek vizet a szabadító kútfejéből” (Ésa. 12,2-3).

„És vezérel téged az Úr szüntelen, kopár földön is jól tart téged, és megelégíti egész lényedet nagy szárazságban is, és csontjaidat megerősíti, és olyan leszel, mint a megöntözött kert, és mint vízforrás, amelynek vize el nem fogy” (Ésa. 58,11).

És Ő a világosság, a fény is: „Én vagyok a világ [(koszmosz): teremtett világ, a látható világ, vagyis: evilág] világossága [(phósz): fénye]. Aki engem követ, nem járhat a sötétségben, hanem övé lesz az életnek világossága [fénye]. (Más fordítás: Aki engem követ, soha nem él sötétségben, mert az a világosság lesz benne, amely életet ad)”(Ján. 8,12).

Mert: „Őbenne vala az örökélet, a soha véget nem érő, természetfeletti élet, és az örökélet vala az emberek világossága, fénye. Az Ige az igazi világosság, a fény, érkezőben volt már a világba, amely megvilágosít, és fénybe borít, beragyog minden e világra jövő embert. Ő jött el a világba” (Ján. 1,4.9).

 Dávid megvallása: „Az Úr [(jəhóváh): Jahve, az Örökkévaló] az én világosságom [('ôr): fényem, ragyogásom] és üdvösségem [(jéšaʿ ješaʿ): szabadításom, segítségem, biztonságom, jólétem, azaz üdvösségem]: kitől féljek [(járé'): kitől tartsak, féljek, remegjek, reszkessek]? Az Úr [(jəhóváh): Jahve, az Örökkévaló] az én [(ḥaj): virágzó, sikeres, prosperáló] életemnek erőssége [(máʿôz): védelme, menedéke, ereje, oltalmazója]: kitől remegjek [kitől rettegnék]? (Zsolt. 27,1).

És így folytatja megvallását, és próféciáját Dávid: „Mert te vagy az én szövétnekem, (az én mécsesem) Uram, s az Úr (fénysugarat ad nekem), és megvilágosítja az én sötétségemet” (2 Sám. 22,29).

Mert: „Világosság támad fel, és (fényözön árad) az igazra, és az a tiszta szívűekre öröm” (Zsolt. 97,11).

Igen: „Az igazakra világosság fénylik, és (ragyog) a sötétben: attól, aki irgalmas, kegyelmes és igaz” (Zsolt. 112,4).

 Ézsaiás prófétán keresztül jelenti ki az Úr, hogy mi a feladata Krisztus testének, az egyháznak, vagyis a kihívottak közösségének: „Én, az Úr, hívtalak el igazságban, és fogom kezedet, és megőrizlek, és népnek szövetségévé teszlek (és benned ajándékozom meg szövetségemmel népemet, s benned ajándékozom meg világosságommal a nemzeteket, és teszlek), pogányoknak világosságává. Hogy megnyisd a vakoknak szemeit, hogy a foglyot a tömlöcből (a börtönből) kihozzad, és a fogházból a sötétben ülőket” (Ésa. 42,6-7).

És Pál apostol megvallja, hogy a Krisztus testének is szól az isteni szó, amely így hangzik: „Azért küldelek el, hogy nyisd meg a szemüket, hogy a sötétségből a világosságra, és a Sátán hatalmából az Istenhez térjenek; hogy az énbennem való hit által megkapják bűneik bocsánatát, és örökséget nyerjenek azok között, akik megszenteltettek” (Csel. 26,18).

Hát: „Kelj fel, világosodjál (és tündökölj), mert eljött világosságod, és az Úr dicsősége (rád ragyogott, és) rajtad feltámadt. Mert ímé, sötétség borítja a földet, (sűrű homály a nemzeteket) és éjszaka a népeket, de rajtad feltámad (és fölötted ott ragyog) az Úr, és dicsősége rajtad megláttatik. És népek jönnek világosságodhoz, és királyok a néked feltámadt fényességhez (és a rád ragyogó fényhez). Nem a nap lesz néked többé nappali világosságod, és fényességül nem a hold világol néked, hanem az Úr lesz néked örök világosságod, és Istened lesz ékességed” (Ésa. 60.1-3.19).

Zsolt. 36,11 Terjeszd ki kegyelmességedet [(mšḵ ḥeseḏ): erősítsd meg szeretetedet, kegyelmedet] a te ismerőidre, azokra, [(jḏʿ): akik megismertek Téged] és igazságodat [(cəḏáqáh): megigazításodat] az igaz szívűekre*

*Dávid panasza, és az Úr segítségének kérése: „Szűnjék meg, kérlek, a gonoszok [a hitetlenek; istentelenek, vagyis Isten nélkül élők] rosszasága [gonoszsága. Vess véget a galádok gazságának] és erősítsd meg [és vezéreld, bátorítsd, tedd erőssé] az igazat… ” (Zsolt. 7,10).

„Mert ímé, a gonoszok megvonják az íjat, ráillesztették nyilukat az idegre, hogy a sötétségben az igazszívűekre lövöldözzenek [Más fordítás: Mert a céltévesztett hitetlenek már feszítik az íjat, rátették a nyilat a húrra, hogy titokban rálőjenek a tiszta szívűekre, hogy az igaz, az egyenes szívűeket a sötétben lenyilazzák, leterítsék]” (Zsolt. 11,2).

Zsolt. 36,12 Ne támadjon engem a kevélynek lába, és ne üldözzön engem a gonosznak keze. [Héber szerint: Ne (bô'): törjön rám, és érjen el a (ga'ăváh): gőgös fennhéjázók, a dölyfösök (reḡel): lába. (núḏ): Ne kergessen, ne űzzön el a (rášáʿ): gonoszok (jáḏ): ereje, fegyvere Ne taposson rám a gőgösök lába, ne tegyen bujdosóvá a bűnösök keze]*

*És Dávid így könyörög tovább: „Légy sziklaváram, (erős kősziklám) ahova menekülhessek szüntelen; rendelkezzél megtartásom felől, mert kőszálam és erősségem vagy te. Én Istenem, (ments), és szabadíts meg engem a gonosznak kezéből; a hamisnak és (erőszakos) kegyetlennek markából!” (Zsolt. 71,3-4).

Azoktól: „Akik gonoszt gondolnak szívükben, és minden nap háborút kezdenek. Ments meg, oh Uram, a gonosz kezétől; (Őrizz meg, a bűnösök hatalmától) a zsarnok férfitól (az erőszakos emberektől) védj meg engemet! A kik megejteni szándékoznak lépéseimet” (Zsolt. 140,3.5).

Zsolt. 36,13 Hullnak már a gonosztevők; eltaszíttatnak [kiűzetnek] és nem állhatnak fel. [Héber szerint: (náp̄al): meghiúsul a gonosztevők (páʿal): előkészített ('áven): hazugsága, csalása. (dáḥaḥ dáḥáh): Eltaszíttatnak (jáḵôl jáḵól): nem tudnak, nem képesek (qúm): felállni, és cselekedni]!*

*Mert azt mondja az Úr: „Összetöröm őket, hogy fel sem kelhetnek; lábaim elé hullnak. [Héber szerint: (mḥc): megrázom őket (jáḵôl jáḵól) míg nem lesznek képesek (qúm): felállni, és szilárdan állva maradni. (reḡel): nyomukban leszek, és követem őket, (náp̄al): míg meg nem hajtják, és földre nem vetik magukat]” (Zsolt. 18,39)

Mikor jelenléted betölti szívem

Istenismeret

„Istent nem ismerheti teljesen senki, csak Istennek bennünk lakozó Szelleme”

(1 Kor 2,11)

Ima

Drága Úr Jézus!

Miközben mentél a Golgotára, közben úgy hanyatlottál el, mint az árnyék az ő megnyúlásakor, mert térdeid tántorogtak (Zsolt.109,23.24)  kínjaidtól és sok lelki és testi gyötrettetésedtől. És ezt is vállaltad Uram, ezért az én lábaim nem tántorodnak meg (Zsolt.66,9)és nem engeded Istenem, hogy az én lábam inogjon, hanem őrzöl engem (Zsolt.121,3) és bátorsággal járom az én utamat (Péld.3,123), mert megszilárdítottad az én lépteimet, s ha elesek sem terülök el, mert Te támogatsz engem Uram. (Zsolt.37,23.24.)

Ne csak hallgassátok az igét:

Mert ha valaki hallgatója az igének és nem megtartója, [nem cselekszi meg] az ilyen hasonlatos ahhoz az emberhez, aki tükörben nézi az ő természet szerinti [testi] ábrázatát [arcát]. Mert megnézte [és megszemlélte] magát és elment, és azonnal elfelejtette, milyen volt” 

(Jak. 1,23-24)

Az Úr jelenlétéről.

 „Az Úr jelenléte szellemi megpihenést és felüdülést ad nektek, és elküldi hozzátok Krisztust, akit előre kiválasztott a számotokra: Jézust, akit Messiásul rendelt” 

(Csel. 3,20)

Pintér Béla - Megszabadítottál

Az új időszámítás:

Megtéréskor, amikor a Bárány vére elfedezte bűneinket – kezdődik az életünk. Ez a hónap lesz a hónapok elseje, ez lesz első az esztendő hónapjai között.

(2 Móz. 12,2)

Napi Gondolatok Reinhard Bonnkétól

Amikor Saul - aki később Pál apostol lett - találkozott Jézussal a damaszkuszi úton, ezt kérdezte tőle: „Uram, mit akarsz, hogy tegyek?” (ApCsel 22:10).

És itt kezdődik a mi utunk is, egy egyszerű kérdéssel. Nem az a kérdés, „Mit akarok tenni az életemmel?”, hanem „Uram, mit akarsz, hogy tegyek az életemmel?” DANIEL KOLENDA

Szeretete Isten

Örüljünk és örvendezzünk, és adjunk dicsőséget Neki, mert eljött a Bárány menyegzője, és az Ő felesége elkészítette magát, és adatott annak, hogy felöltözzék tiszta és ragyogó fehér gyolcsba. Mert a fehér gyolcs a szenteknek igazságos cselekedetei. 

(Jelenések 19, 7-8)

Szeretet Szívből

Uram, Neked adom szívem - Csiszér László

Hálaadás.

Hálát adok értetek Istennek mindenkor azért a kegyelemért, amely nektek a Krisztus Jézusban adatott” (1 Kor. 1,4)

Térjetek vissza az Úrhoz.

„Gondoljátok hát meg magatokat, és térjetek vissza - az Úrhoz, - hogy eltöröltessen a ti céltévesztésetek, és így eljöjjenek fellélegzés, felüdülés, enyhülés, frissülés idei az Úrnak jelenlététől” (Csel. 3,19)

Ne légy feledékeny.

 „Az igének [a (logosznak)] pedig megtartói [és cselekvői] legyetek [és az igét váltsátok tettekre] és ne csak hallgatói, megcsalván magatokat [mert aztán hamis következtetésekkel eltévesztitek az igazságot]” (Jak. 1,22)

Áraszd ránk Lelkedet

Mikor már Isten lesz minden mindenben, akkor:

Legyenek bár istentiszteletek, véget fognak érni.

Legyenek bár egyházak, meg fognak szűnni.

Legyen bár ökomenikus mozgalom, el fog töröltetni.

Krisztus Gyülekezete Marosvásárhely

Szakály Csaba

Isten hallja, és válaszol, ha imádkozol! 
- Derek Prince

új forrás, ha mástól már,

Ige: A Teremtőről.

 „Mert Őbenne - Krisztusban - teremtetett minden, ami van az egekben és a földön, láthatók és láthatatlanok, akár királyi székek, azaz trónusok, akár uralmak* felsőbbségek, hatalmasságok, akár fejedelemségek** kormányzatok, birodalmak, akár fennhatóságok***Mindenek Őáltala és Őreá nézve, Őbenne, és Őérte teremttettek**** (Kol. 1,16)

*Uraságok (küriótész): szó szerint: SZENTESÍT; rabszolgatartói minőségben uralkodik; Angyali hatalmak jelölése: hatalmasok, uralkodók.

Dánielhez is angyal küldetett, aki által kijelentést nyernek a birodalmak uraságai: „De Perzsiának fejedelme ellenem állott huszonegy napig, és ímé Mihály, egyike az előkelő fejedelmeknek, eljöve segítségemre, és én ott maradék a perzsa királyoknál. Azután így szólt: Tudod-e, miért jöttem hozzád? Nekem most újra harcolnom kell Perzsia fejedelmével, és ha abból a harcból kikerülök, a görögök fejedelme következik” (Dán. 10,13.20)

**Fejedelemségek (arkhé): EREDET, a bevégződés ellentéte. További jelentése: egy ország első embere, legfőbb méltósága: uralkodó; az uralkodás, uralom, hatalom jelentésében részint földi, részint mennyei, „angyali” hatalmasságok jelölésére szolgál a szó. Például mennyei angyalok: Mária kérdésére a mennyei küldött így válaszol: „És felelvén az angyal, monda néki: Én Gábriel vagyok, ki az Isten előtt állok; és küldettem, hogy szóljak veled, és ez örvendetes dolgokat jelentsem néked” (Luk. 1,19).

***Hatalmasságok (exúszia): a kifelé megmutatkozó, látható (telj)hatalom; hatalmasságok, a hatalom képviselői és kifejtői, viselői és gyakorlói; hatalmon lévők, hatalmasok.

****Isten mindent az Ige által teremtett: „Minden, vagyis a mindenség Őáltala lett, Őáltala teremtetett; rajta keresztül támadt; általa jött létre, és nála nélkül, Tőle különválasztva semmi sem lett, semmi sem teremtetett, ami létrejött; s egyetlen létező sem lett Őnélküle.  Minden általa lett, és nélküle semmi sem lett, ami létrejött” (Jn. 1,3)

És hogy ki a Teremtő, arról így tesz bizonyságot a Szent Szellem: „Kezdetben teremté Isten az eget és a földet” (1 Móz. 1,1)

De ezt csak: „Hit által értjük meg, hogy a világ Isten beszéde, Isten megnyilatkozása, által teremtetett, hogy a világokat Isten szava, rémája=kijelentése alkotta, hogy ami látható, a láthatatlanból és nem a jelenségek világából állott elő” (Zsid. 11,3)

Mert: „Az Úr szavára lettek az egek, és szájának leheletére minden seregük. Az ÚR igéje alkotta az eget, egész seregét szájának lehelete. Mert ő szólt és meglett, ő parancsolt és előállott” (Zsolt. 33,6.9)

Nehémiás megvallása a Teremtőről: „Te vagy egyedül az Úr! Te teremtetted, Te alkottad az eget, az egeknek egeit és minden seregüket, a földet és mindent, ami rajta van, a tengereket minden bennük valókkal együtt; és te adsz életet mindnyájuknak, és az égnek serege előtted borul le” (Nehem. 9,6)

Ézsaiáson keresztül szól az Úr: „Így szól az Úr, Jahve, megváltód és alkotód, anyád méhétől fogva, aki az anyaméhben formált. Én vagyok az Úr, aki mindent cselekszem. Én, az ÚR Jahve, alkottam mindent. Aki egyedül feszítettem ki az eget, magam tettem szilárddá a földet” (Ésa. 44,24)

A világokat teremtő Igéről így hangzik a bizonyságtétel: „És az Ige testté lett és lakozék mi közöttünk, és láttuk az ő dicsőségét, mint az Atya egyszülöttjének dicsőségét, aki teljes vala kegyelemmel és igazsággal” (Ján. 1,14)

Isten Őt: „Akit tett mindennek örökösévé, aki által a világot is teremtette. Aki az Ő, azaz Isten dicsőségének visszatükröződése, kisugárzása, és az ő valóságának, az Ő lényének képmása, aki hatalmas szavával fenntartja, és hordozza a mindenséget. Aki miután minket bűneinktől megtisztítván, üle a mennyei Felségnek jobbjára a magasságban” (Zsid. 1,1-3)

És aki tette: „Felül minden fejedelemségen és hatalmasságon és hatóerőn és uraságon és minden néven, mely neveztetik, és amelyet segítségül hívnak nemcsak e világon, nemcsak ebben a létkorban, hanem a következendőben is” (Eféz. 1,21)

„Mert Őbenne lakozik az istenségnek egész teljessége testileg. Mert tetszett az egész Teljességnek, hogy benne lakjék” (Kol. 2,9; 1,19)

 A feltámadott dicsőség Urának kijelentése Önmagáról: „A Laodiceabeli gyülekezet angyalának is írd meg: Ezt mondja az Ámen, a hű és igaz bizonyság,a  teremtett világ eredete” (Jel. 3,14)  

Ő: „Aki, mikor Istennek formájában vala, nem tekintette zsákmánynak azt, hogy ő az Istennel egyenlő, hanem önmagát megüresíté, szolgai formát vévén föl, emberekhez hasonlóvá lévén, és magatartásában is embernek bizonyult” (Fil. 2,6-7)

Agur elmélkedése: „Kicsoda ment fel az égbe, hogy onnan leszállott volna? Kicsoda fogta össze a szelet az ő markába? Kicsoda kötötte a vizet az ő köntösébe? Ki állapította, és ki határozta meg a földnek minden határit, talán tudod? Kicsoda ennek neve? Avagy kicsoda ennek fiának neve, ha tudod?” (Péld. 30,4)

És a hústestté lett Ige válasza: „És mert senki sem ment fel a mennybe, hanemha csak az, aki a mennyből szállott alá, az embernek Fia, aki a mennyben van” (Ján. 3,13)

Az apostolon keresztül folytatódik a kijelentés: „Az pedig, hogy fölment, mit jelentene mást, mint hogy előbb le is szállott erre a földre. Aki leszállott vala, ugyanaz, aki fel is ment, feljebb minden egeknél, hogy mindeneket, azaz a mindenséget betöltse” (Eféz. 4,9-10)

 János apostol megvallása: „Ami kezdettől fogva vala, amit hallottunk, amit szemeinkkel láttunk, amit szemléltünk, és megfigyeltünk, és kezeinkkel is illettünk, megtapintottunk, az életnek Igéjéről. És mert az élet megjelent és mi láttuk és tanúbizonyságot teszünk róla és hirdetjük néktek is az örök életet, amely azelőtt az Atyánál vala, most pedig megjelent nékünk. Amit tehát hallottunk és láttunk, azt hirdetjük néktek is, hogy néktek is közösségetek legyen velünk, és pedig a mi közösségünk az Atyával és az ő Fiával, a Jézus Krisztussal” (1 Ján. 1,1-3)

János apostol elragadtatásban így látta az Urat:  „És látám, hogy az ég megnyílt, és ímé vala egy fehér ló, és aki azon ül vala, hivatik vala Hűnek és Igaznak, és igazságosan ítél és hadakozik. És az ő szemei olyanok, mint a tűzláng; és az ő fején sokágú korona és rajta egy-egy név, amelyet senki sem tud rajta kívül. És vérrel hintett ruhába vala öltöztetve és a neve Isten igéjének neveztetik, mert ez a név adatott neki: az Isten Igéje” (Jel. 19,11-13)

Ezékiel is látta látomásban Őt: „És vala mintegy mennyezet az élőlények feje fölött, olyan, mint a csodálatos kristály, kiterjesztve felül fejük felett. És a mennyezet alatt szárnyaik egyenesek valának, egyik a másikkal összeérvén; mindegyiknek kettő vala, amelyek befedik vala innen, és mindegyiknek kettő vala, amelyek befedik vala amonnan az ő testüket. És hallám szárnyaik zúgását, mint sok vizeknek zúgását, úgy, mint a Mindenhatónak hangját, mikor járnak vala, zúgás hangját, mint valami tábornak zúgását; mikor állának, leeresztik vala szárnyaikat. És lőn kiáltás a mennyezeten felül, amely vala fejük felett, és ők megállván, leeresztik vala szárnyaikat. És a mennyezeten felül, amely fejük felett vala, látszék mint valami zafírkő, királyi széknek formája, és a királyi széknek formáján látszék mint egy ember formája azon felül; És látám izzó ércként ragyogni, amelyet, mintha tűz vett volna körül derekának alakjától fogva és fölfelé; és derekának alakjától fogva és lefelé látám, mintha tűz volna. És fényesség vala körülötte, Mint amilyen a szivárvány, mely a felhőben szokott lenni esős időben, olyan vala a fényesség köröskörül. Ilyen vala az Úr, Jahve dicsőségének formája, és látám, és orcámra esém, és hallám egy szólónak szavát” (Ezék. 1,22-28)

János apostol látomásában lát egy királyiszéket: „És a királyiszék előtt üvegtenger vala, hasonló a kristályhoz; és a királyiszék közepette és a királyiszék körül négy élőlény, szemekkel teljesek elől és hátul. És a négy élőlény, amelyek közül mindeniknek hat-hat szárnya vala, köröskörül és belül teljes vala szemekkel; és meg nem szűnik vala nappal és éjjel ezt mondani: Szent, szent, szent az Úr, a mindenható Isten, aki vala és aki van, és aki eljövendő. És mikor az élőlények dicsőséget, tisztességet és hálát adnak annak, aki a királyiszékben ül, annak, aki örökkön örökké él. Leesik a huszonnégy Vén az előtt, aki a királyiszékben ül, és imádja azt, aki örökkön örökké él, és az ő koronáit a királyiszék elé teszi, mondván: Méltó vagy Uram, hogy végy dicsőséget és tisztességet és erőt. Mert te teremtettél mindent, és a te akaratodért vannak és teremttettek” (Jel. 4,6.8-11).

Szent Színed elé járulunk.

Imádság

Drága Urunk!

Bocsásd meg, ha nem a Veled való kapcsolatnak adjuk az elsőbbséget az életünkben. Vonj vissza magadhoz, amikor eltávozunk Tőled.

Ámen.

Nem félek az emberek nyelvétől.

 Amikor körülvesznek engem gyűlölséges beszédekkel, akkor én a Te szent igéddel mondom: Tanácskozzatok, de haszontalan lesz, beszéljetek beszédet, de nem áll meg, mert Isten van én velem. (Ésa.8,10)

Tégy jót

Test szerinti rokonaiddal is: „Ha pedig valaki az övéiről és főképpen az ő háznépéről gondot nem visel: a hitet megtagadta, és rosszabb a hitetlennél” (1 Tim. 5,8).

John M. Younginer: ÚJ ÉLET A HALOTT FÁBÓL

Volt a farizeusok között egy Nikodémus nevű ember, a zsidók egyik vezető embere. Ő egy éjjel elment Jézushoz, és így szólt hozzá: "Mester, tudjuk, hogy Istentől jöttél tanítóul, mert senki sem képes megtenni azokat a jeleket, amelyeket te teszel, hacsak nincs vele az Isten." Jézus így válaszolt: "Bizony, bizony, mondom néked: ha valaki nem születik újonnan, nem láthatja meg az Isten országát." Nikodémus ezt kérdezte tőle: "Hogyan születhetik az ember, amikor vén? Bemehet anyja méhébe és megszülethetik ismét?" Jézus így felelt: "Bizony, bizony, mondom néked, ha valaki nem születik víztől és Szellemtől, nem mehet be az Isten országába. Ami testtől született, test az, és ami Szellemtől született, szellem az. Ne csodálkozz, hogy ezt mondtam neked: Újonnan kell születnetek. A szél arra fúj, amerre akar; hallod a zúgását, de nem tudod, honnan jön, és hova megy: így van mindenki, aki a Szellemtől született."

Jn 3,1-8.

ÚJ ÉLET A HALOTT FÁBÓL

Ezért ha valaki Krisztusban van, új teremtés az. (2Kor 5,17)

A házunk bejáratánál álló juharfa kiszáradt. Időnként korhadó ágak zuhantak az utcára. Elhatároztuk, hogy kivágatjuk. A halott fa darabokra tört, amint a járdára zúdult. 

Szomszédunk, egy fafaragó művész, felvett egy száraz fadarabot, és hazavitte. Néhány hét múlva megajándékozott minket egy gyönyörű kehellyel, melyet ebből a halott fából faragott. Egy szembetűnő helyre állítottuk otthonunkban, és jelképe lett annak, mit tett Krisztus értünk, és mivé formálhatja életünket, ha átadjuk neki fölötte az uralmat. 

Amikor eltávolodunk az élet forrásától, Krisztus az új élet poharát kínálja nekünk. Még ha a bűn meg is törte éltünket, a mester keze által mindannyian új reményt nyerünk. Krisztus a legrosszabb énünket is kezébe veheti, és újra gyümölcsözővé teheti. Ha odaszánjuk magunkat, megváltoztathatja prioritásainkat és a dolgokhoz való hozzáállásunkat. 

Fafaragó szomszédunk a halott juharfából hitünk jelképét teremtette. A keresztfa által, amely a halál szimbóluma, Jézus új életet kínált nekünk.

 "E pohár az új szövetség az én vérem által, amely tiérettetek ontatik ki" (Lk 22,20).

Imádság: Örökkévaló Istenünk, amikor elborítanak minket a kísértések, vagy kétségek gyötörnek, köszönjük neked a reménység ígéretét. Emelj ki gyengeségeinkből az új élet erejébe, amely Krisztusban a miénk lehet! Ámen.

Isten mindent újjá tesz. 

John M. Younginer (Dél-Karolina, USA)

http://csendespercek.hu

Pintér Béla - Árassz el

Albert Einstein: A szerelemről.

A gravitáció nem hibáztatható azért, hogy az emberek szerelembe esnek.

Kenneth Hagin: RÁHAGYATKOZVA

Végezetre atyámfiai, legyetek erősek az Úrban, és az Ő hatalmas erejében.

- Efézus 6,10.

1932-ben történt San-Diegóban, hogy az USS Akron nevű óriási léghajót egy acél-árbochoz próbálták rögzíteni, miközben a rögzítő köteleket kétszáz tengerész tartotta.

Egyszer csak, egy váratlan fordulattal, a léghajó felszökkent a levegőbe. Néhányan nem engedték el a kötelet, így a léghajó magával röpítette őket, és pillanatok múlva lezuhantak a földre. Miután többen leestek, egyetlen ember fenn maradt, a kötélbe kapaszkodva.

Lehetett látni, amint a léghajó felszáll vele a magasba. Az emberek sikoltoztak és ájuldoztak. Tudták, hogy nem képes sokáig kapaszkodni, akármelyik pillanatban leeshet, és akkor a vége biztos halál.

Egy és háromnegyed óra elteltével azonban, amikor vissza tudták húzni a léghajót a kikötő árbocához, a tengerész még mindig ugyanúgy függött a léghajón. Mentőautó várta, hogy kórházba vigye, de azt mondta, semmi baja sincs. Megkérdezték tőle, hogyan volt képes ilyen sokáig kitartani. Elmondta: mivel felfedezte, hogy a kötele mintegy százhúsz centis, így, mialatt egyik kezével kapaszkodott, a másik kezével körbekötötte a derekát, és így a kötél megtartotta. Egyszerűen csak lebegett egész idő alatt.

Sok keresztény próbál megkapaszkodni és kitartani, de nem sikerül, elfogy az erejük. Néhányan el is buknak. Pedig, csak arra lenne szükségük, hogy beburkolják magukat Isten ígéreteibe, és ráhagyatkozzanak az Úrra, szabadon, mint ez a tengerész, élvezve közben a tájat.

Megvallás: Erős vagyok az Úrban és az Ő hatalmas erejében. Ráhagyatkozom az Ő erejére és hatalmára!

/Kenneth Hagin.Hitünk tápláléka napi adagokban/

Mai Ige

„A boldog emberek nem a pénz után futnak
– hanem az után, amit szenvedéllyel tudnak tenni,
mert az adja meg életük értelmét.”

www.maiige.hu

Erika Márta Szatmári

│ † │ ♥ 🌹 Sose feledd!! Mindennek célja van! Never forget !! Everything has a purpose!
♥☆•*´¨`*• .¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`* •.¸¸.•*´¨`*•. 🌹 ¸.• ♥
Fordulj gyermeki hittel és bizalommal Istenhez.
NE AGGODALMASKODJ SEMMI FELŐL.
Nála jobban senki sem tudja, hogy min mész át, és miért engedett bele.
Csak kapaszkodj erősen Belé, és átvisz ezen is.
Terve van veled! Jó terve!

Sokszor úgy érzem...

Ige: Az emberré lett Isten.

 Az Úr, amikor emberré lett: „Azzal, hogy rabszolga alakját öltötte fel, s emberi hasonmásba öltözött, üressé tette magát, mindenről önként lemondott, és beleegyezett abba, hogy szolga legyen. Amikor a Földön megszületett és emberré lett, valóban olyan is volt, mint egy szolga^** (Fil. 2,7)

*Megüresít (kenoó): üressé tesz, kiürít.

**Pál apostol vallástétele: „Mert ismeritek a mi Urunk Jézus Krisztusnak jótéteményét, és kegyelmét, hogy gazdag lévén, szegénnyé lett érettetek, hogy ti az ő szegénysége által meggazdagodjatok” (2 Kor. 8,9).

Részlet a 121-es Zsoltárból

„Sokkal jobban van dolga a kettőnek, hogysem az egynek, mert: …Ha az egyiket megtámadja is valaki, ketten ellene állhatnak annak, és a hármas kötél nem hamar szakad el” (Préd. 4,9-12)

A feltámadott Úr ígérete a minden korban élő Övéinek:

„Amiként engem küldött vala az Atya, én is akképpen küldelek titeket. És mikor ezt mondta, rájuk lehelt, és monda nékik: Vegyetek Szent Szellemet” (Ján. 20,21-22).

KI VAGYOK KRISZTUSBAN?

Az Úr Jézus barátja vagyok.

Mert Ő mondotta: „Titeket barátaimnak mondalak; mert mindazt, amit az én Atyámtól hallottam, kijelentettem néktek” (Ján. 15,15)

Oswald Chambers: MÉG VALAMIT AZ Ő ÚTJAIRÓL

Ő is oda jön, ahová elküld minket.

"Amikor Jézus elvégezte a tizenkét tanítványnak adott utasítást, elment onnan, hogy tanítson és prédikáljon az ő városaikban" (Mt 11,1).

Amikor Isten szólt: "Menj el" - és te mégis ott maradtál, mert annyira magadra vetted szeretteid gondját: ezzel megfosztottad őket attól, hogy maga Jézus Krisztus hirdesse nekik az Igét. De amikor engedelmeskedtél és a következményeket Istenre bíztad, akkor az Úr elment a te városodba tanítani. Amíg nem engedelmeskedtél, útját álltad. Figyeld meg, hol kezdesz vitatkozni és vélt kötelességedet tolod Urad parancsa elé. "Tudom, hogy Isten mondta: menjek el, de ideköt a munkám." - Ez azt jelenti: nem hiszed, hogy Jézus úgy is gondolja, ahogyan mondja.

Ő tanít ott, ahol minket elhallgattat. "Mester... készítsünk... három sátrat" (Lk 9,33).

Nem játsszuk-e mások életében a műkedvelő gondviselés szerepét? Talán olyan hangoskodva osztjuk utasításainkat másoknak, hogy Isten már nem is fér hozzájuk? Legyen becsukva a szánk, szellemünket pedig tartsuk éberen. Isten tanítást ad nekünk Fiáról; áhítatunkat a megdicsőülés hegyévé változtatná, ha engednénk, hogy megtegye. Amikor bizonyosan tudjuk, milyen módon fog munkálkodni Isten, Ő soha többé nem fog úgy eljárni.

Ahol "megállj"-t parancsol, ott álljak rendelkezésére. "Maradjatok... míg..." (Lk 24,49).

Ő munkálkodni fog, csak állj rendelkezésére, de ne duzzogva, amiért egy arasznyira sem látsz előre. Eléggé felszabadultunk-e már saját szellemi hangulatainkból, hogy már rendelkezésére állhatunk Istennek? A várakozás nem azt jelenti, hogy összetett kézzel ülünk, hanem hogy megtanuljuk megtenni, amit Ő mondott.

Az Ő útjainak ezeket a szakaszait ritkán ismerjük fel.

Oswald Chambers "Krisztus mindenekfelett" c. könyvéből

http://www.keresztenydalok.hu/ahitatok/chambers/

Pintér Béla - Akarod-e tudni

Spurgeon: A menny.

A mennyben szentség uralkodik, és világos, hogy – amennyiben már idelent szentté kíván tenni minket – a Szent Szellem belénk ültette a menny kezdeteit.

A bölcsesség útja

 Szerezz bölcsességet, szerezz eszességet; ne felejtkezzél el, se el ne hajolj az én számnak beszédeitől. Ne hagyd el azt, és megtart téged; szeresd azt, és megőriz téged. Példabeszédek könyve  4:5-6 

Utaztál már olyan vonaton ahol dohányoztak? A hajad és ruhád beszívta a cigarettafüstöt és cigi szagod lett még azután is, miután hazaértél.

Ugyanígy, nem lehetsz az Úr jelenlétében anélkül, hogy az Ő dicsősége, fensége, gyönyörűsége, ereje, szeretete és békéje ne ragadna át rád. Olyan „illatod” lesz, mint Jézusnak, bátor leszel, mint Ő, és telve leszel békességgel, mint Ő. Nem fogod elhagyni, bölcsességgel ajándékoz meg életed minden napján.

Barátom, bárhol is vagy, Az Úr veled van. Beszélj Hozzá. Tölts időt Vele. Meglátod, meg fogod tapasztalni jelenlétének tagadhatatlan bizonyosságát az életedben. Megtart és megőriz téged.

http://reggelidicseret.blogspot.hu/2013/10/a-bolcsesseg-utja.html

A Tiszáninneni Református Egyházkerület Portálja - www.tirek.hu

Aki keresi az Istennel való csendességet, szabadításra lel.


http://www.tirek.hu/tartalom/mutat/napiige/lista/

Mai Ige

„Higgyétek, hogy mindazt, amiért imádkoztok, és amit kértek, megkapjátok, és meg is adatik nektek.”
(Márk 11:24)

www.bpa.hu - Élő kútfő, áldott Jézus + Milyen szavak mondhatnák el

Ige: Isten megtartó kegyelme.

 „Mert kegyelemből - Isten jóindulata, kedvezése, jóindulatú gondoskodásából - tartattatok meg, részesültetek a megváltásban, és üdvözültetek, hit által; és ez nem tőletek van, nem a magatok érdeme: Isten ajándéka, adománya ez*(Eféz. 2,8)

*Ugyanis: Mindenki vétkezett, vagyis eltévesztette a célpontot, és híjával van, és nélkülözi, szűkölködik, az Isten dicsőségének. Ezért Isten ingyen, ajándékképpen igazítja meg őket, miután megváltotta őket a Krisztus Jézus által.

[Más fordítás: Megigazulásukat azonban ingyen, az ő kegyelméből kapják a Krisztus Jézus kifizette váltság általi szabadítás révén, amelyet a Krisztus Jézus megváltó munkája fordított felénk].

Mert az Isten őt eleve elrendelte, és oda adta engesztelő véres áldozatul, fedélnek, mint előkép. Ő a frigyláda fedele a Templomban, vagyis az irgalom helye, a kiengesztelés. Azoknak, akik az ő vérében hisznek, hogy igazságát, és az Ő igazságosságát, az Ő igazzá tételét megmutassa nekünk, nyilvánvaló jelül, bizonyítékként. Isten ugyanis az előbb, a korábban elkövetett bűnöket végtelen türelmében elnézte, elengedte, és megbocsátotta türelme idején, az előbb történt vétkezések büntetlenül hagyása, elengedése, és megbocsátása által, melyeket Isten elszenvedett, eltűrt, béketűrésével, hogy e mostani időben, vagyis a mostani időszakban mutassa meg, és jelentse ki igazságát. És kimutatta igazságosságát a jelen időre nézve is: mert ahogyan ő igaz, igazzá teszi azt is, vagyis megigazít mindenkit, aki Jézusban hisz, aki a Jézus hitéből való. Hogyan lehetséges akkor, és hol marad az ember számára a dicsekvés lehetősége, amivel büszkélkedhetik? Lehetetlenné vált, szétfoszlott, kirekesztetett, semmivé lett, kizáratott. Milyen törvény által? A cselekedeteké, a tettek törvénye által? Nem, hanem a hit „törvénye” által. Hiszen azt tartjuk, és állítjuk, hogy hit által igazul meg az ember, a törvény cselekvésétől függetlenül. Vagy Isten kizárólag a zsidóké, vagyis a júdeaiaké? Nem a pogányoké, vagyis a nemzeteké is? Bizony, a pogányoké, vagyis a nemzeteké is. mert egy az Isten, aki megigazítja, vagyis megigazulttá nyilvánítja a körülmetéltet hitből, éppúgy, mint aki a körülmetéletlent pedig hit által, vagyis a hiten keresztül” (Róm. 3,23-30).

 Mi pedig: „tudjuk, hogy a törvény cselekedetei alapján egy hústest sem igazul meg, hanem a Krisztus Jézusba vetett hit által. Ezért mi is Krisztus Jézusban hittünk, hogy megigazuljunk a Krisztusban való hit, és nem a törvény cselekvése által, mert a törvény cselekvése által nem igazul meg egy ember sem” (Gal. 2,16).

Öntsd ki a szívedet az Úr előtt

Isten cselekedete érettünk:

 „Mikor pedig eljött, elérkezett az időnek teljessége, a beteljesedés ideje, kibocsátotta, és elküldte Isten az ő Fiát, aki asszonytól lett, aki asszonytól született, aki törvény alatt lett, vagyis a törvénynek alávetve, és a törvény alá adatott. Hogy a törvény alatt levőket megváltsa, és kivásárolja, hogy visszanyerjük a fiúságot, és ismét Isten fiaivá legyünk” 

(Gal. 4,4-5).

MEGVALLÁS

Úr Jézus!  Magasztallak azért, hogy Te mentél a Golgotára, emelvén a Te keresztfádat, amelyre gonosz kezek felfeszítették a Te szent testedet (Ján.19,17.18.) helyettem és érettem, - úgy ahogy azt Isten eleve elrendelte, hogy megtörténjen -

John C. Maxwell: A történésekről.

Az élet  10 %-a az, ami veled történik, és 90 %-a az, ahogyan reagálsz a történtekre”

Isten ajándéka.

 „Mert nem félelemnek, és nem csüggedtségnek, kishitűségnek, vagy gyávaságnak szellemét adta nékünk az Isten. Hiszen a Szent Szellem, akit Isten adott nekünk, nem a gyávaság szelleme, hanem az erőnek, isteni szeretetnek, kiegyensúlyozottságnak és fegyelmezettségnek Szelleme”

(2 Tim. 1,7)

Felemelhetem újra Pintér Béla

Megvallás

„Az Úrnak Szelleme szólott énbennem, és az Ő beszéde az én nyelvem által”

(2 Sám. 23,2)

Pastor Chris: Az Élet Eljött!

Készítette: Zoltan Berki

Ezeket írtam néktek, akik hisztek az Isten Fiának nevében, hogy tudjátok meg, hogy örök életetek van… (1 John 5:13).

Isten szeretné, ha tisztában lennénk azzal, hogy az örök élet elérhetővé vált mindenki számára, aki hisz Jézusban. Ezért nem tudom abba hagyni az Evangélium hirdetését; az egész világnak tudnia kell, hogy Isten élete elérhető számukra Krisztusban. Senkinek sem kell fájdalomban, vereségben élnie, szenvednie vagy a bűn uralma alatt lennie. Nem! Egy új élet van Krisztusban: az uralom, a siker, a nagyság, a dicsőség és a diadal élete. Ez mindenki számára megkapható.

Ezzel a fajta élettel az ember nem lát halált. Nem csoda, hogy Jézus ezt mondta: "Bizony, bizony mondom néktek, hogy aki az én beszédemet hallja és hisz annak, aki engem elbocsátott, örök élete van; és nem megy a kárhozatra, hanem általment a halálból az életre" (János 5:24).

Isten legyen áldott! Nem azt mondja, "...általmentek majd a halálból az életre", hanem azt, hogy már általmentek a halálból az életre. János ugyanezt mondja el: "Mi tudjuk, hogy általmentünk a halálból az életbe, mert szeretjük a mi atyánkfiait..." (1 János 3:14).

Aki Krisztusban van, diadalmas életre született.

Néha megtapasztalnak az emberek olyan borzalmas problémákat és különböző frusztráló dolgokat az életükben, hogy eljutnak egészen eddig a kérdésig: "Isten tényleg tud segíteni nekem?" Oh, igen! Valójában már megtette ezt, amikor elküldte Jézust és elérhetővé tette Rajta keresztül az örök életet. Ha Krisztus benned él, nem számít min mész keresztül, diadalmassá tesz téged! A benned levő élete megfékezhetetlenné tesz téged!

Ez az Evangélium: el kell mondanunk az egész világnak, hogy Krisztus eljött, ezért az élet is eljött. Nincs több betegség, nincs több fájdalom, vereség és halál! Most, hogy Krisztus benned él, nem vagy már átlagos, benned van az Istenség kivonata. Az örök élet benned van! Világosság költözött beléd és a sötétség elment. Hallelúja!

Ima

Drága Atyám, köszönöm az örök életet, amit a fiaban, Jézus Krisztuban keresztül adtál át nekem. Az isteni élet elpusztítja és lerombolja az ördög munkáját bennem és körülöttem! Megtapasztalom a dicsőséged, a bölcsességed és az igazságod a mai napon, Jézus nevében.

További Tanulmányok:1 János 3:8; János 3:16

Életünkről képekben.

Vadász Laci‎ATYÁM, AKI BENNEM ÉL.

"Ne nyugtalankodjék a Ti szívetek..

Engedd őket szabadon