Dr-Kováts György: Figyelj

Fiam, az én szavaimra figyelmezz, az én beszédeimre hajtsad füledet.

Ne távozzanak el a te szemeidtől, tartsd meg ezeket a te elmédben.

Mert életük ezek azoknak, akik megnyerik, és egész testüknek egészség.

Minden féltett dolognál jobban őrizd meg szívedet, mert abból indul ki [minden] élet. Péld 4,20-22.

1./ Figyelj.

AKARD megérteni. Figyelmedet sok minden igényelné. Add magad töretlenül, zavarásmentesen az Igének. Ha zaklat a gondolat – fogj egy papírt, írd le, írd rá, és tedd félre. Majd utána imádkozol érte, majd napközben elintézed, de ne pattanj fel, ne kezdd megoldani, mert elvon. Figyelj az Igére.

A figyelem KINCS. Érték. Ami fontos, arra figyelsz. Sokszor nagyon mellékes dolgok kezdik ki a figyelmedet. Nyikorgó ajtó, csöpögő vízcsap, égve hagyott villany. Amit egy pillanat alatt el lehet intézni, intézd el. De ami igényelné az idődet – tedd félre, hogy tudj az Igére figyelni. Az aggódás, az élet gondja, a gazdagság csalárdsága, az egyéb dolgok kívánsága is figyelemrabló.

Mt 13,19-23.

19 Ha valaki hallja az igét a mennyeknek országáról és nem érti, eljön a gonosz és elkapja azt, ami annak szívébe vettetett. Ez az, amely az útfélre esett.

20 Amely pedig a köves helyre esett, ez az, aki hallja az igét, és mindjárt örömmel fogadja;

21 De nincs gyökere benne, hanem csak ideig való; mihelyt pedig nyomorgatás vagy üldözés támad az ige miatt, azonnal megbotránkozik.

22 Amely pedig a tövisek közé esett, ez az, aki hallja az igét, de e világnak GONDJA és a GAZDAGSÁGNAK csalárdsága elfojtja az igét, és gyümölcsöt nem terem.

23 Amely pedig a jó földbe esett, ez az, aki hallja és érti az igét; aki gyümölcsöt is terem, és terem némely száz annyit, némely hatvan annyit, némely pedig harminc annyit.

Lukácsnál még az „egyéb dolgok kívánsága” is ott van. Ezeket használja fel a gonosz, hogy lopjon. Elfojt – ez erőszakos kifejezés. Elfojt, harcban, lenyomja, akit tud, két vállra fekteti, és kirabolja. Elveszi tőle azt, ami az övé. Amit már megkapott. Ami neki járna.

(Mindezt miért? Hogy ne legyen örökös. Ne járjon az örökségében. Azért, hogy kiszolgáltatott legyen. Ne tudja, mivel rendelkezik. Ne használhassa a kincseit, amikért az Úr Jézus meghalt.)

Mit tehetsz ellenük? Mit tehetsz a figyelemrablók ellen? Egyet. Bízd Rá. Tedd Rá az Úrra, aki meg tudja oldani. (Persze, amit te megtehetsz – tedd meg. Az Úrral. De ne Tőle várd. Telefonok és levelek elintézése, halogatás helyett döntés és cselekvés. Tedd meg azért, hogy a figyelmedet ne vonja el. Hogy tudj az Úrra figyelni teljességgel.)

Ez a rábízás. A „paratithémi”. Ahogy az Úr Jézus bízta lelkét az Atyára, hit által, a legvégső helyzetben is, érzései ellenére is, az ördög minden támadása közepette, a legnagyobb nyomás idején: „Atyám, a Te kezedbe teszem le az én szellememet.” (Lk 23,46.) Rábízta. Mindenét. Mindent, amit tett. Önmagát. Mindent, amiben volt. Helyzetét. Mindenestül. Teljes bizalommal.

Jób 22,21-22.

21 Bízd csak azért magadat ő reá és légy békességben: ezekből jó származik reád.

22 Végy csak oktatást az ő szájából, és vésd szívedbe az ő beszédeit!

Ézs 26,3.

3 [Kinek] szíve [reád] támaszkodik, megőrzöd [azt] teljes békében, mivel Te benned bízik;

2./ Hajtsd füled.

Akard meghallani. Fordíts rá időt. Keresd meg a helyet. Küzdd meg ezt a harcot. Ne add másra a füled. Fogadd, amit mondani akar.

3./ Ne távozzanak el a te szemeidtől.

Olvasd. Olvasd. Olvasd. Vésd be. Legyen a tiéddé.

4./ Tartsd meg ezeket a te elmédben.

Forgasd – mint Mária.

Őrizd – ne lehessen ellopni tőled. Jn 10,10. Mt 13,19. Mit csinál a gonosz? Ellopja – kikapja a szívéből. Őrizd. Őrizd.

Őrizd. Írd le. Beszélj róla. Ismételd. Fordulj vissza hozzá. Emlékezz rá ismét és ismét. Hadd szóljon hozzád újra és újra, szükséged van arra, hogy megismételje azt, ami már elhangzott. Téves az a gondolkodás, hogy mindig valami újat kell megérts, megismerj az Igéből. Kell az is – de kell, hogy felelevenítés által visszaemlékezz, megerősödj abban, amit már mondott neked az Úr korábban. Mindig élettel lesz tele. A manna minden nap ugyanaz volt. De minden nap olyan tápanyaggal látta el Isten népét, amire szükségük volt.

Tartsd meg – gyűjtsd, ne vesd el, ne feledd el, ismételd, őrizd – a bevésés és az ismétlés egymást erősítik.

Tartsd meg – ne hagyd ellopni, ne engedd kikapni, kitörölni, elerőtleníteni ellenkező, vagy fontosabbnak feltűntetett dolgokkal. Tartsd meg – helyezd az első helyre. Időben is – az Igének add napod elejét, add magad neki. Addig ne kommunikálj másokkal. A fészbuk is vetélytárs lehet. A telefon is. Minden és mindenki. Kelj olyankor, amikor az Igével vagy kettesben – és más még nem zavarja beszélgetéseteket.

Joseph Prince: Tudd és hidd: Isten szeret Téged!

Valószínűleg tudod, hogy Isten törődik veled és szeret téged, és szeretetét abban mutatta meg, hogy meghalt érted a kereszten, de el is hiszed ezt? Egy dolog tudni Isten irántad levő szeretetéről, de teljesen más dolog valóban elhinni a szívedben.

Egy dolog tudni, hogy a nap süt ránk nappal. De más dolog elhinni, hogy a nap még mindig süt akkor is, ha nem érezzük melegségét és csak sötét felhőket látunk. Néha lassan tudjuk elhinni Isten irántunk való szeretetét, amikor nehéz időszakon megyünk át. De Isten azt akarja, tudd és hidd, hogy Ő szeret téged a nehézségek közepette is, amikor nehezen találsz munkát, amikor főnököd kötözködik, vagy amikor gyermeked nem akar hazajönni.

A fájdalom közepette, azt akarja, hogy tudd és hidd, hogy Ő teljesen a te oldaladon áll, megvéd és gondot visel rólad. És, ha Isten, a világegyetem leghatalmasabbja áll melletted, akkor ki győzhetne le téged?

Lehet, azt érzed, hogy nagyon elszúrtad. Isten azt akarja, hogy tudd és hidd, hogy bár mások mérgesek lehetnek rád, Ő sosem lesz mérges rád és nem is ítél el. A bűneid miatti teljes és összes haragja Jézusra hullott a kereszten. Tehát azt akarja, tudd és hidd, hogy Ő soha nem büntet már meg, mert Jézus elhordozta helyetted a büntetést.

Amikor ezredszerre is elrontod a dolgokat és nem érzed magad méltónak, tudd és hidd, hogy mennyei Atyád még mindig megajándékoz azzal, hogy nem ítél el.

Tehát jöjj merészen kegyelme trónjához, hogy irgalmat és kegyelmet találj. (Zsidók 4:16)

Barátom, tudd és hidd, hogy mivel Ő szeretett téged és meghalt érted mikor még bűnös voltál (Róma 5:8) legrosszabb állapotodban, sokkal jobban szeret most, hogy szeretett Gyermeke vagy és Isten igazságossága vagy Krisztusban! (2 Korintus 5:21)

I. János 4:16

Mert Isten maga a szeretet. Aki ebben az isteni szeretetben éli az életét, az valójában Istenben él, és Isten is él őbenne.

Egyszerű Fordítás

Az Isten szeretet; és aki a szeretetben marad, az Istenben marad, és az Isten is ő benne.

Károli Gáspár fordítás

Joseph Prince

forrás: http://www.uzenetek.com/2011/03/tudd-es-hidd-isten-szeret-teged.html#ixzz2UHozC1c4

A dicsőítés iskolája 2.

 Jorsits Attila, 2013. július 15.

Mire tanítanak a zsoltárok a dicsőítés tartalmát illetően?

“Mert nagy az Úr, méltó, hogy dicsérjék, félelmesebb minden istennél. Hiszen a népek istenei csak bálványok, az Úr pedig az ég alkotója. Fenség és méltóság jár előtte, erő és ékesség van szentélyében. Népek törzsei! Magasztaljátok az Urat! Magasztaljátok az Úr dicsőségét és hatalmát! Magasztaljátok az Úr dicső nevét, ajándékot hozva jöjjetek udvaraiba! Boruljatok le az Úr előtt szent öltözetben, reszkess tőle, te egész föld! Mondjátok el a népeknek, hogy uralkodik az Úr! Bizony, szilárdan áll a világ, nem inog. Igazságosan ítéli a népeket. Örüljön az ég, örvendezzen a föld, zúgjon a tenger a benne levőkkel! Ujjongjon a mező, és minden, ami rajta van! Ujjongnak majd az erdő fái mind az Úr előtt, amikor eljön, mert eljön, hogy ítélkezzék a földön. Igazságosan ítéli a világot, pártatlanul a népeket.” (Zsolt 96, 4-13)

Az Istennek tetsző dicsőítés mindig kétirányú és komoly tartalmú.Isten megtapasztalt kegyelméről, szabadításáról szól, Isten feléhálaadásként, az emberek felé bizonyságtételként. Minden dicsőítő zsoltár közös jellemzője ez, és ma is ez különbözteti meg a dicsőítést a vallásos tartalmú szórakoztatástól.

A 96. zsoltár szövegében továbbhaladva most figyeljünk a dicsőítéstartalmára. A zsoltár írója a negyedik verstől szembeállítja Istent és a bálványokat, azonban mégsem azzal a tipikus ítélő gondolattal találkozunk, amit az Ószövetségtől talán várnánk. Nem az a rész központi mondanivalója, hogy a bálványok hódolói ítélet alá esnek, hanem az, hogy Te, aki megtapasztaltad, hogy az Úr élő Isten, hirdesd ezt minden népnek. Hirdesd azoknak, akik nem ismerik az Urat, és ezért csak bálványaik vannak. Mondd el nekik, hogy milyen valójában az Isten.

Napjaink kereszténységének óriási problémája, hogy igyekszik avégletekig leegyszerűsíteni a tanítását, gondolva, hogy a nem hívő emberek úgysem értenék meg azt. Az egyszerűsítéssel általában együtt jár, hogy az így kommunikált hittartalom silánnyá, a kívülállók számára komolytalanná vagy épp érdektelenné válik.Zsoltárunk ezzel szemben nem így tesz. Nem egyszerűsít, sőt kőkemény teológiai témákat sorakoztat fel:

• a világ teremtésének kérdése,
• Isten egy-volta,
• Isten uralkodása (a világ fenntartása),
• Isten mint bíró,
• Isten igazságossága, ítéletének pártatlansága,
• Isten eljövetele.

A dicsőítés Istennek az ilyen tulajdonságairól és műveiről tesz bizonyságot. Nem túl nehéz témák ezek a tanúságtételhez? Szóban elmondva lehet, de dicsőítésben, énekben nem. És itt válik igazán fontossá a dicsőítés egy olyan jellemzője, ami minden kommunikációs forma fölé emeli azt. A zsoltár első verse így szólt:

“Énekeljetek új éneket az Úrnak, énekelj az Úrnak, te egész föld!”

Felszólít, hogy mindezeket a komoly, súlyos teológiai gondolatokaténekeld el! Azért énekeld, mert az ének a legjobb kifejezőeszközemindannak, amit megtapasztaltál. A boldog ember énekel. Ének szól ott, ahol a prózai szavak már nem tudják kifejezni Isten hatalmasságát és az Iránta való hálát. Az ember akkor vágyik igazán énekelni, amikor valamit megtapasztalt, amikormegérintette Isten, és az ilyen éneknek komoly ereje van. A szavak sokszor vitathatók, háríthatók, félreérthetők, de ha valaki énekel a kegyelmes Istenről, azzal nem lehet vitázni; az igazi énekelt dicsőítés soha nem marad hatás nélkül.

Erre mi a garancia? Szerencsére nem a mi zenei kvalitásainkon múlik a dolog. Ellenben ha mondjuk a zsoltárokat vagy más bibliai szakaszt segítségül hívva dicsőítjük Istent, akkor biztosra megyünk, akkor az Ő Szava, maga az Ige viszi végbe dicséretünk szolgálatát. A Szó, amely nem tér vissza hozzám üresen, hanem véghezviszi, amit akarok, eléri célját, amiért küldtem. (Ézs 55,11

http://www.teologiablog.hu/a-dicsoites-iskolaja-2/

Jézus, Te égi, szép

Bőséges ellátás

Készítette: Krisztus Szeretete Egyház

…Hadd mondják mindenkor: Magasztaltassék az Úr, aki gyönyörködik az Ő szolgájának gyarapodásában.
- Zsoltárok 35,27.

Van még valami, amit az Úr mondott nekem abban a látomásban, 1959 februárjában. Az nem csak az én érdekemben hangzott el, hanem a tiédben is.
Azt mondta: „Ha megtanulod követni ezt a belső bizonyosságot az életed minden területén, én gazdaggá teszlek téged. Vezetni foglak az élet minden területén — az anyagiakban éppúgy, mint a szellemiekben. Én nem ellenzem, hogy a gyermekeim gazdagok legyenek. Azt ellenzem, hogy kapzsik legyenek.” (Sokan hiszik, hogy az Urat csak a szellemi életünk érdekli — és semmi más — Őt azonban minden érdekli, ami minket érdekel.)
Az Úr tényleg megtette velem, amit mondott, meggazdagított engem. Hogy milliomos vagyok-e? Nem. Az a szó, hogy gazdag nem ezt jelenti. A ‘gazdagság’ teljes ellátást jelent, bőséges ellátást. Nekem több mint teljes ellátásom van, több mint bőséges. Ez azért van, mert megtanultam követni a Szent Szellem vezetését — és ez belső bizonyosság által jött.
Isten téged is gazdaggá tesz, ha megtanulsz hallgatni a belső bizonyosságra! Jézus azt mondta nekem abban a látomásban: „Most menj és tanítsd meg az én népemet arra, hogyan vezeti őket az én Szellemem.”

Megvallás: Isten Szelleme vezet engem az élet minden területén. Ő vezet a szellemi dolgokban, és az anyagiakban is. Én pedig mindig hallgatok a belső bizonyosságra.
/Kenneth Hagin-Hitünk tápláléka napi adagokban/

Ige: Hit a láthatatlan Úrban, Jézusban!

 „Akit, noha nem láttatok, [mégis] szerettek [(agapaó): Vagyis teljesen odaszántátok magatokat, Ez azt jelenti: elveszni, feloldódni a szeretetben]; akiben, noha most nem látjátok, de hisztek [és bíztok] benne, kibeszélhetetlen [kimondhatatlan] és (meg)dicsőült [túláradó] örömmel örvendeztek [ugráltok az örömtől és ujjongtok]* (1 Pét. 1,8)

*És így folytatódik a kijelentés: „Mert hitben járunk [szó szerint: járunk-kelünk, forgolódunk, életmódot folytatunk], nem látásban [nem szemlélésben, mert a szemlélet még nem osztályrészünk (nem fizikai érzékelésben)]” (2 Kor. 5,7)^.

Azért: „Mert most (ma még ugyanis) tükör által [Itt: a teljes mondat: „tükörből látunk… és a kép rejtélyes, vagy: tükörből kapunk sejtelmes (rejtélyes, talányos, megfejtésre váró) képet] homályosan, [Itt a mondat: tükörből nézünk (mindent) és a kép nem tiszta, vagy nem fejthető meg jól, homályos marad] látunk. [képes beszédben, talányokban]…” (1 Kor. 13,12) ^.

De már: „Szeretteim, Isten gyermekei vagyunk,(csak) még nem lett nyilvánvalóvá, hogy mivé leszünk. De tudjuk, hogy ha (amikor ez) nyilvánvalóvá lesz, hasonlókká leszünk Őhozzá; mert meg fogjuk őt látni, amint van (olyannak fogjuk őt látni, amilyen valójában)” (1 Ján. 3,2)^.

Az Úr Jézus kijelentése: „Mivelhogy láttál engem, hittél: boldogok, akik nem látnak és hisznek” (Ján. 20,29)^.

A prófécia így hangzik a megváltottakról: „Hisz az Úr megváltottai (akiket az ÚR kiváltott) megtérnek (vagyis visszatérnek), és ujjongás között Sionba (Jelentése: a messze sugárzó; felállított emlékmű; jel = a gyülekezetbe) jönnek. És örök öröm fejükön, (boldog örömben lesz részük) vígasságot és örömöt találnak; és eltűnik (és szökik, és menekül előlük,) fájdalom (szomorúság, bánat, gyász) és sóhaj, (nyögés, jajgatás)” (Ésa. 35,10)

Megaláztattál.

Isten ítélete a világon

„Ítélet van most a világon. Most vetik ki ennek a világnak a fejedelmét”(Jn 12,31)

Oltalom - menedék

 „Aki az Urat féli, biztos oltalma van, és fiainak is menedékül lesz az.”

Példabeszédek 14:26.

Gyermekkoromban egyik kedvenc énekem volt, amit itt most leírok. Ha nem ismered, akkor is megengedheted, hogy sorain keresztül megérintse szívedet az Úr.

Mentsváram énnekem az Úr,

A zord viharban sziklavár!

Bár csapdos a hullám vadul,

Ott szívem menhelyet talál.

Refrén: Úgy, úgy bízom az Úrban, mentsváram Ő!

          Mentsváram Ő, mentsváram Ő!

          Ó, Jézusom, tebenned megnyugszom én,

          Te zord viharban sziklavár!

A nap hevétől oltalom,

A zord viharban sziklavár!

Éji homályban fénytorony,

Ködoszlató meleg sugár.

Refrén:

Szavától tenger csendesül,

A zord viharban sziklavár!

Lelkem e szirtre menekül.

S nem érhet engem semmi kár!

Refrén:

Enyém vagy, én Üdvözítőm,

Te zord viharban sziklavár!

Tetőled jő hitem, erőm,

S reám a Mennynek üdve vár!

Refrén:

http://reggelidicseret.blogspot.hu/2013/05/oltalom-menedek.html

Imádság:

Olyan különös felismerni azt, Uram, hogy, mint a kövek a patakban,

úgy vagyunk együtt, haladunk, sodortatunk, találkozásainkban csiszolódunk,

Általad.

S hogy miért itt van a helyem? Válaszra én csak úgy találok, ha máshogyan kérdezek. Hogy hogyan lehetek itt, Veled és igazán a helyemen?

Ámen

(Hajdú Zoltán Levente)

Ravasz László: Az imádságról

Az imádság egy kapu, melyen át egy magasabb világba érünk. Imádság nélkül nincs újjászületés, bűnbocsánat, megszentelődés, örök élet. Imádság nélkül nincs vigasztalás, nincs csoda, nincs igazi élet. 

Az ima ereje.

Nagy az ereje az igaz ember buzgó könyörgésének. (Jakab 5:16)

Minden helyzetben lehet és kell is imádkozni. Isten hatalmas Úr, akit bármivel felkereshetjük. Olvasd figyelmesen az alábbiakat:

 1993. április 27-én egy tragikus baleset történt, amely egész Zambiában nyomokat hagyott. A nemzeti futballcsapat tagjai egy repülőgép lezuhanása közben életüket veszítették. A futballcsapat Szenegálba akart repülni egy világbajnoki selejtezőre. A rákövetkező hétfőn volt az állami temetés. Ekkor mondta a Zambiai Köztársaság elnöke:

Mielőtt megtartanám beszédemet, engedjék meg, hogy imádkozzak, hogy ezt az országot újra Istennek ajánljam. “Polgártársaim, imádkozzunk: Oh Ábrahámnak, Izsáknak és Jákóbnak Istene és mindazoknak Istene, akik félik a Te Neved! Jövünk e mai reggel Hozzád, s újra felajánljuk Neked ezt az országot, és kiszolgáltatjuk a Te akaratodnak és döntésednek. Hisszük, hogy senki sincs, aki magától lesz király. Nincs olyan ember, aki elnökként születik – csak Te vagy, aki odaállítod őket, és Te fosztod meg, csak egyedül Te. Dicsőség legyen a Te szent Nevednek! Uram, mi alávetjük magunkat Neked, hiszünk és bízunk Benned, mert csak átutazóban vagyunk itt. Mezítelenül születtünk és mezítelenül hagyjuk el ezt a világot. Semmit sem viszünk magunkkal. Amikor ezek a fiatal emberek, a testvéreink meghaltak, nem tudták, hogy idejük lejárt. Nem voltak bűnösebbek, mint mi. Mi sem tudjuk mikor jön el az utolsó napunk ezen a földön. De mi tudjuk, hogy…úgy szerette Isten e világot, hogy az Ő egyszülött Fiát adta, hogy valaki hiszen Őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen. Aki a Mindenható oltalmában van és a Mindenható árnyékában marad, az mondhatja ezt az Úrnak: Én oltalmam és váram az én Istenem, akiben bízok. Atyám, köszönjük Neked, dicsérünk téged Atyánk! Kérünk, tekints le a te gyermekeidre ebben az országban! Csüggedtek és feldúltak vagyunk. De Te velünk vagy Uram. A te angyalaid körülöttünk vannak és vigyáznak ránk. Igen, Uram, elveszítettük országunk fiait, de Te segíteni és vezetni fogsz bennünket. Uram, szeretnénk a békességet, ami csak Tőled jön, és nem azt a békességet, amelyet a világ ad, hanem azt, ami minden értelmet felülhalad! Oh Jézus, mi Urunk, még egyszer felajánljuk magunkat Neked! Légy a kőfalunk a Gonosszal szemben, hogy ne győzhessen le bennünket! Te legyőzted őt a Golgotán. A Golgota hozott nekünk békességet. Ezt a békességet kérjük erre az országra. Atyám, Neked ajánljuk fel a kabinetet is! Légy a miniszterekkel! Nem azért vannak ott, mert intelligens férfiak és nők, hanem azért, mert Te bíztad meg őket, hogy teljesítsék akaratodat. Mi csupán követek vagyunk, Te vagy az országunk Királya és Ura. Atyánk, mindenünket odaadjuk Neked, amink van. És ezt teszem én is, akit ebbe a pozícióba helyeztél, habár sok ember alkalmasabb erre, mint én. De Te bíztál meg engem, hogy hirdessem a Te Neved! Atyám, köszönöm Néked, köszönöm Neked, Uram! (F.Chibula elnök itt félbeszakította imáját, mert könnyei eleredtek.)

Atyám, megígérem Neked itt most mindenki előtt, e nemzet előtt, hogy továbbra is hirdetni fogom Neved és Nevedet felmagasztalom. Soha nem adunk helyet semmilyen igazságtalanságnak! Jézus Nevét, mint Urat akarjuk felmagasztalni! Tudom, hogy ilyen helyzetek máskor is lesznek. Volt egy férfi, akit szerettél. Jóbnak hívták. Elveszítette mind a tíz gyermekét, összes jószágát és mindenét, amije csak volt. Mégis bízott Benned. Mi is bízunk Benned e sötét pillanat ellenére.

Most kérek mindenkit, hogy ismerjük el, hogy Jézus az Úr, hogy Te Isten vagy, ez ország Ura vagy. Győzni fogunk, győzni fogunk – a Jézus nevében.”

---

(Michael Pflaun a családjával misszionáriusként dolgozik Zambiában, ő küldte el ezt az imádságot barátjának. Vajon van-e ilyen ember, aki így imádkozik országáért?)

Hit Gyülekezete - Megyek utánad

Pásztor Anita: Fejezd Ki Az Ő Szeretetét

Készítette: József Balogh

A reménység pedig nem szégyenít meg; mert az Istennek szerelme kitöltetett a mi szívünkbe a Szent Szellem által, ki adatott nékünk (Róma 5:5).

Az 1 János 4:17 azt mondja, “amint ő van, úgy vagyunk mi is e világban. ” Amint Ő szeret, úgy vagy elhívva, hogy szeretetben járj. Amint Ő szeretett téged, úgy szeresd Őt, és azokat, akikért Jézus meghalt.

A szeretet nem lehet rejtett. Nem lehet csendben vagy titokban szeretni. A Példabeszédek 27:5 azt mondja, “Jobb a nyilvánvaló dorgálás a titkos szeretetnél.” Ki kell mutatnod és bizonyítanod a szeretetedet gyakorlati úton is; követni fogjuk az Úr szeretetének a példáját. A János 3:16 elmondja nekünk, “Mert úgy szerette Isten e világot, hogy az ő egyszülött Fiát adta, hogy valaki hiszen ő benne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen.”

Ha a szeretetedet nem fejezed ki, akkor nem fogod tudni befogadni és viszonozni azt. Isten kifejezte nekünk a szeretetét azzal, hogy Jézus Krisztus meghalt értünk, ezért tudtuk befogadni és viszonozni az Ő szeretetét. Ugyanebből az okból kifolyólag, muszáj a tetteiden keresztül bizonyítanod a szeretetedet, és beszélned a szeretet nyelvét. A szeretet a te újjáteremtett emberi szellemed egyik jellegzetes gyümölcse (Galata 5:22), ezért természetes számodra, hogy kifejezd az isteni szeretetet.

Neked mindenki iránt szeretetet kell mutatnod, Jézus azt mondta a Máté 5:44-ben: “Szeressétek ellenségeiteket, áldjátok azokat, akik titeket átkoznak, jót tegyetek azokkal, akik titeket gyűlölnek, és imádkozzatok azokért, akik háborgatnak és kergetnek titeket. ” Emlékezz, hogy Isten elküldte Jézust, hogy meghaljon értünk, amikor mi még bűnösök voltunk; ennek semmi köze nem volt ahhoz, hogy milyen “szépek és kedvesek” voltunk: ez volt az Ő kegyelmének a működése (Róma 5:8).

Te a szeretet eredménye vagy, ezért nézz másokat a szeretet szemével. Mindenki értékes és szeretetreméltó, sőt a bűnösök is, ezért hagyd, hogy a szavaid és a cselekedeteid telve legyenek szeretettel, gyengédséggel és

együttérzéssel mindenki számára.

Megvallás

Szeretetben járok, mert ez az én természetem. Ezért kifejezem a szeretetet, gyengédséget és kegyelmet mindenkinek, akivel ma találkozom, megmutatva nekik az Atya meghittségét, a végén pedig amit csak lehet befogadnak és

megosztják az Ő szeretetét, a Jézus nevében.

TOVÁBBI TANULMÁNYOK: 1 János 4:16-20

Dr-Kováts György: FELÉPÍT

És most, atyámfiai, ajánllak titeket az Istennek és az Ő kegyelmessége Igéjének, Aki FELÉPÍTHET és adhat nektek örökséget minden megszenteltek közt. Acs 20,32.

καὶ τὰ νῦν παρατίθεμαι ὑμᾶς τῷ θεῷ καὶ τῷ λόγῳ τῆς χάριτος αὐτοῦ τῷ δυναμένῳ οἰκοδομῆσαι καὶ δοῦναι τὴν κληρονομίαν ἐν τοῖς ἡγιασμένοις πᾶσιν.

Amikor megalkotott téged, képére alkotott meg. Az építkező Isten – építkező embert alkotott. A kulcskérdés: kinek építesz? Mit építesz? Milyen módon építed? Vele együtt? Fontos, amit Ő akar építeni? És úgy akarod megtenni, ahogy Ő szeretné azt?

Mindenki épít. Karriert. Megbecsülést – tiszteletet maga iránt. Jövőt. Kapcsolatot. Aki humorista, mondatról-mondatra humort épít – úgy társítja a gondolatokat, és mindent, amit olvasott, hallott vagy látott – úgy fűzi össze ezt mind, hogy az emberek nevessenek.

A szerelemhódító szerelmi kapcsolatokat épít. Megfűz, és meghódít. Utána megint. És megint. Imázst épít, saját magáról egy képet épít fel, alkottat az emberekkel.

Aki vállalkozást épít, céget alkot, az is állandóan ezzel van elfoglalva. Ha tényleg építi. Akkor ez járja át. És lesz belőle pénze is. Sok esetben birodalma. Hálózatja, beszerzési, szállítási, raktározási és értékesítési rendszere. Az egész egy hatalmas építmény. Ha tetszik neki, ha szereti, ha benne van, napról-napra, akkor ez az építmény szisztematikus lesz, aprólékosan kidolgozott, és gazdag a jó megoldásokban. Állandóan továbbépülő. Ezt nehéz abbahagyni. De, aki szereti, aki a hozzá fűződő érzéseket is szereti – önállóság, kapcsolatok, elismertség, pénz, biztonság – az örömmel fogja építeni.

Néha jobban lelkesít keresztényeket a saját cégük építése, mint az Isten országának építése. (Lk 12,18.) Pedig azt is építeni kell. Méghozzá ugyanilyen lelkesedéssel. Ugyanilyen odafigyeléssel. Ugyanilyen szisztematikusan – aprólékosan, odafigyeléssel, rendszerezettséggel – és akkor, abban a környezetben, ahol élsz, ez az építés gyümölcsöző lesz. Olyanná lesz az egész, a kezed alatt, hogy jó lesz ránézni, eredményt könyvelhetsz el, és még a világ is meghajtja majd a fejét, ha látja és hallja, amit teszel. Ez az Isten országa. Lehet, hogy egy kórházmisszió, vagy utcai evangélizáció, egy pantomim csoport, imacsoport, de ha építed, ha rajta vagy, akkor kibontakozó, fejlődő lesz. És ezt Isten terve.

Mert a te Istened egy építkező Isten. (Ef 4,11-12. Acs 15,16. Mt 26,61. Acs 4,12. 1Pét 2,7. Lk 20,17. Mk 12,10. Zsid 11,10. Zsid 3,4. Ef 2,22. 2Kor 10,8. 13,10. 1Kor 14,12. 1Thess 5,11. Ef 4,29. 1Kor 10,23. 8,1. 1Kor 14,4. 3,10. Lk 6,49. Mt 16,18 – Jézus építkezik. Ezen az alapon: Mt 7,24-27. Te is építkezel. Jézus akkor tudja végezni építő munkáját, ha te is teszed.)

Ha gyerekek kezébe legót adsz, hamar építeni fognak belőle. (Ha nem pusztán monitor előtt nevelkedett gyermekek.) A „kreativitás” ott él bennük. Isten képére teremttettek. Te is.

Creflo Dollar: Felnőni szellemben II/1

Együtt járni az Atyával

Hogyan járhatunk együtt az Atyával?

Beszéltünk arról, hogy a felnőtté válásnak három állomása van:

-         csecsemő

-         gyermek

-         felnőtt férfi

De van növekedés már az által is, ha megtanuljuk, hogyan járjunk együtt az Atyával. Vannak újjászületett keresztények, akik soha nem tanulták meg, hogyan legyenek közösségben az Úrral, és ezért soha nem nőnek fel.

Mt 6,25: (Amplified) …ezért azt mondom, fejezzétek be a folyamatos aggódást és idegeskedést, mit esztek, isztok, vagy az aggódás a testetek felől, mibe öltözzetek, mert az élet nem nagyobb minőségében, mint az étel, és a test messze különb és kiválóbb, mint az öltözet. Nézzétek a madarakat, nem vetnek, aratnak, sem csűrbe nem takarnak…És ki az közületek, aki aggodalmaskodásával, idegeskedésével hozzá tudna adni egy egységnyit a teste méretéhez, vagy teste hosszához,…mert a pogányok kívánják, epedeznek és szorgalmasan keresik mindezeket a dolgokat, és a ti Mennyei Atyátok nagyon jól tudja, hogy nektek szükségetek van ezekre. De keressétek, célozzátok meg, feszüljetek (nyúljatok) utána, feszítsétek magatokat az Ő királyságának és az Ő igazságosságának, azaz a cselekedetek helyes módjának és annak, hogy legyetek igazak, és mindezek a dolgok együttesen megadatnak néktek, mellékesen. Tehát ne aggodalmaskodjatok, idegeskedjetek a holnap felől, mert a holnap majd aggódik és idegeskedik saját maga. Mert a holnap hatékony az ő bajaiban.

1.)    32 vsz: a pogányok keresik ezt, és a ti mennyei Atyátok jól tudja, hogy szükségetek van rá. Mivel Atyánk tudja, bizonyos lehetsz benne, hogy tudja, hogyan töltse be ezeket a szükségeket. Ő TUDJA. Ő szeret engem, lényeges vagyok számára. Annyira foglalkoztatja az én személyem, hogy minden hajam szálát számon tartja. S ha neked nincs semmid, Ő azt nagyon jól tudja. Tudja, és be is akarja tölteni a szükségedet.

2.)     

3.)    26.versz: a madarak…folyamatosan táplálja őket, mennyivel fontosabbak vagytok TI.

Ez a két versszak be akarja mutatni szerető mennyei Atyánk szívét. Hiszen gondoskodik a madarakról, de sokkal inkább rólad. Nemcsak van egy Isten a mennyben, hanem te tagja vagy a mennyei családnak, és Ő a te mennyei Atyád. És Ő különösen közel valónak tartja magát és gondoskodik rólad, veled akar járni, közeli kapcsolatot akar veled kiépíteni és azt ápolni – mint gyermekével.

Ezek az igék nem beszélnek a bűnösökről, a hitetlenekről. Ő a bűnösöknek nem mennyei Atyja. Ezen az emberek megbotránkozhatnak, de ezt a Biblia mondja. Néhányan azt mondják, mindenki Isten gyermeke. De nem: mindenki Isten teremtménye. Néhányan azt mondják: mindnyájan testvérek vagyunk, de ez nem igaz, hiszen a sátán is atyja néhány embernek. Lehet, hogy némelyek ezt nem hiszik el, pedig az a nézet humanista világnézet.

János 8,44: ti az atyátoktól vagytok, az ördögtől. És az a ti akaratotok, hogy gyakoroljátok a testi epekedést, és a ti atyátoknak a karakterisztikus kívánságait, ő gyilkos volt kezdettől és nem áll igazságban, mert nincs igazság benne. Mikor ő hamis dolgokat beszél, akkor ez természetes neki, mert ő a hazugság atyja, és mindennek, ami hamis.

Látjuk tehát, hogy nem mindenkinek atyja Isten. Azzal, hogy újjászülettünk Istentől, még sok keresztény nem tanulta meg, hogy közeli kapcsolatba kerüljön az Atyával. Szükséges megismernetek a mennyei Atyát. A Mt 6 a szerető mennyei Atyát mutatja be, és hogy kapcsolatot akar veled. De az ÓSZ-ben nem ezt az Istent ismerték meg: ítélet jön rád, ha nem tartod be a törvényt. Az volt a gyakorlat, ha valaki bűnt követett el, a pap áldozott, hogy eltakarja azt. És így nem kerül bizonyos ideig ítélet alá ez a bűn. Ha nem sikerült az áldozat, nemcsak az illető halt meg, hanem a pap is. A Szentek Szentjében tartózkodott Isten. Az ÓSZ-ben nem volt lehetőség arra, hogy együtt járjanak Istennel, úgy mint az Úsz-ben. Ma már nem a Szentek Szentjében, a Sínai hegyen tartózkodik Isten, Ő elköltözött beléd és belém, hogy veled, velem járjon. És ez fogja a növekedést adni neked szellemben.

Ján16,23 Jézus mit is mond? Mikor az idő eljön, nem fogtok kérdezni semmit, nem lesz szükségetek rá. …. Az én Atyám garantálni fogja nektek mindazokat, amiket kérni fogtok az én nevemben, megjeleníti mindezeket, mert ÉN VAGYOK.

Íme a Mt 6-ban, és Jn16-ban is, van egy atya, aki válaszolni akar, aki válaszol is, és megadja a kérésedet, hogy az örömöd teljes legyen. Azaz be akarja mutatni az ÚSZ-i Atyát. Amit az ÓSZ-i zsidók nem képesek megérteni a múltbeli tapasztalatok miatt. 27 versszak: az Atya lágyszívűen szeret titeket…

Itt Jézus összefüggést mutat: azért szeret az Atya titeket, mert ti szerettek engem.  Ugyanazt a szeretetet kapjuk vissza, amit az Atya kiárasztott Jézusra, mert szeretjük Őt. Miért lényeges ez? Mert milliók vannak, akik nem hiszik, hogy van egy mennyei Atyánk, aki szeret minket. Mert azt hiszik, vannak hurrikánok, háborúk, amit az Atya okozott. Én nem erről az Atyáról beszélek, hanem arról, aki a legdrágábbat adta ami csak a mennyben található: a Fiát, aki meghalt értünk.

Mt 6,8-9: ne légy hasonlatos hozzájuk (farizeusokhoz) mert a te Atyád tudja, mire van szükséged,…

Az ÚSZ hangsúlyozza, hogy van egy Atyánk, aki szeret minket, aki szent, aki közösségben akar lenni velünk, be akarja tölteni szükségeinket, és mi megpróbáljuk kiérdemelni a szeretetét, pedig Ő már szeret minket, az Ő szeretetét nem kell kiérdemelnünk. Ő nem próbál olyasmit tenni, hogy kint tartson a mennyből, hanem Ő mindent megtesz azért, hogy végre bekerülj. Hasonlóan az apához, aki meg akarja ugyan nevelni a gyerekét, de a szíve attól még a gyermekéé. A mennyei Atyánk is így van. Van egy mennyei Atyánk, aki az ÓSZ-ben Jehova, de nekünk Atyánk is.

Ef3,14-15: (Ampl. fordítás) Ezokáért látván ennek a tervnek a nagyszerűségét, ami által ti össze vagytok kötve Krisztusban, meghajtom térdeimet a mi Urunk Jézus Krisztus Atyja előtt, akiről minden család a menyben és földön neveztetve van, azelőtt az Atya előtt, akitől minden atyaság a nevét kapja.

Itt nem vallásról van szó, hanem kapcsolatról és családról. Tisztázzuk: a vallás Istent mutatja be, a család pedig az Atyát. Mi nem a vallás része vagyunk, hanem a család része. Nem meghajtjuk térdeinket Isten előtt, hanem az Atya előtt. Ha beszélsz olyan keresztényekkel, akiknek bensőséges kapcsolatuk van Istennel, ők nem Istennek nevezik, hanem Atyának. Te vajon Istennek hívod, vagy Atyának? Ha időt töltesz Istennel, akkor Atya lesz belőle, nem „csak” Isten. Mit is jelent közösségben lenni Istennel? Az Ő igéjén keresztül tudsz egyedül közösségben lenni Istennel. Nem ceremóniák által, Isten az igéjén keresztül tudja magát kijelenteni. Hányan mentetek keresztül az élet nehézségein, és Isten a szeretetét, erejét megmutatta az igén keresztül? Nem érzéseket akar adni neked, mert azok megváltozhatnak, Ő az igéjét adja, mert az nem változik meg soha, és az Atya sem. Az ember nemcsak kenyérrel él, hanem Isten minden igéjével, ami az Atya szájából származik. Azért vagyunk közösségben az Atyával, mert közösségben vagyunk az igével.

Mt6,26: nézétek a madarakat…nem vagytok sokkal értékesebbek? Azok, akik közösségben vannak az Atyával, az igével, azok nőnek szellemben. Nem tudnak közösségben lenni Isten igéje nélkül, mert azok kéz a kézben járnak. Ez Isten szeretetének megnyilvánulása. Itt Isten bemutatja, hogy kész sok mindenre érted.

30-34: mit is mond? Ne aggódj, én hűséges vagyok. Én Atya vagyok, nem kell izgulnod, mit fogsz enni, inni, mibe öltözöl. Ne aggódj, csak fogadj el engem Atyának, és tanuld meg, hogyan tudod a gondjaidat rám vetni. Szinte kér: adjatok nekem esélyt, hogy betölthessem a szükségeiteket. Adjátok meg a lehetőséget, hogy Atyátok tudjak lenni!

Fiatal házasként gond volt egyszer a kocsinkkal, és én fiatal férjként próbáltam megoldás lenni a problémára. Feleségem azonban felhívta az apját is, s mikor hazaértem, ez nagyon rosszul esett, és mondtam: asszony, ezentúl én oldom meg a gondokat. Adj lehetőséget, hogy én tudjak gondoskodni rólad. (Ideges voltam, én is felhívtam az apámat.) Adunk-e lehetőséget Istennek, hogy gondoskodjon rólunk? Istenhez mentél, vagy előbb mindent megpróbáltál ebben a világrendszerben? Hozzá mindig tudsz menni, Ő mindig vár téged. Hogy éreznéd magad, ha a gyereked a gödrök gödrébe esik, és csak utoljára szólna neked? Az Atya sohasem a legelső gondolat, mikor bajba kerül valaki. Pedig Ő így gondolkodik: ha én jutnék elsőként az eszedbe, azaz ha Atyává tennél engem, ahogy én gyermekemmé tettelek, bebizonyítanám neked, hogy táplállak, öltöztetlek, gondoskodom rólad. Neked már nem kell izgulnod, mert én vagyok a Papád.

Akkor jönnek a nagyszerű idők, amikor erre rájössz. Ez bizony bizalmat feltételez: az Atya érted van, és nem ellened. És közösségben akar lenni veled. S ha a helyzet egyre bonyolultabbnak, nehezebbnek is néz ki, tudhatod, van egy Atyád, aki bármikor meg tudja ezt változtatni. Az ördög persze éppen ezt bombázza. De amikor kezded ezt a bizalmat kiépíteni, Isten akkor jelenik, meg, mert bízol benne. Lehet, hogy életedben most sokféle gond van: házassági, pénzügyi, gyerek, vagy bármi más. Felszólítalak, bízz Istenben, mint Atyádban, aki hűséges, eddig is hűséges volt. És ne csak akkor bízz benne, mikor már nem látsz kiutat. Úgy lásd magad, hogy kijössz belőle, hogy Őt látod először.

Lehet hogy tinédzser vagy, tanulsz, szorgalmas vagy – de bízol Istenben? Így mégy iskolába: Atyám, köszönöm a bölcsességet, hogy ezen a vizsgán is sikeresen menjek át? Tanuld meg, hogyan integráld be az életedbe az Atyád. Hogyan emelkedj fel az életed körülményei fölé, hogy egyre feljebb emelkedj, és az Ő követője légy. Merj különböző lenni, és ne félj ettől. Ne rejtsd el ezt a közösséget. Mikor osztottad meg mennyei Atyád valakivel? Mikor beszéltél utoljára Jézusról családodnak, barátaidnak?

Ján14,22-24:…annak, akinek megvannak a parancsaim, és meg is tartja azt, az szeret engem…és kijelentem magam neki. Megengedem, hogy világosan meglásson engem, és valóságossá váljak számára.

Ez arra adott válasz volt, hogy Jézus miért nem a világnak jelenti ki magát. Ha szeretsz engem, engedelmeskedsz az Igének, s az Atyám visszaszeret téged. Eljövünk az Atyával és nálad fogunk lakni, minden nap, és megjelenünk neked az élet helyzeteiben. Te abban a tudatban mehetsz munkába minden nap, hogy tudod, kik laknak veled (nálad, benned): az Atya és Jézus. A feltétel az, hogy engedelmeskedj az igének. Hangsúlyozza: az első, hogy tartsd meg a parancsolataimat. Mikor lesz nekünk közösségünk az Atyával? Ha megtartjuk a parancsait. Mik is azok az ÚSZ-ben? Kettőt mondott Jézus: szeresd az Urat teljes szívedből, teljes lelkedből, teljes elmédből és minden erődből, és szeresd az embertársadat (angolban, görögben: szomszédodat) mint magadat. Vagyis: ha szeretsz engem, másokat is fogsz szeretni. Furcsa, ha azt mondod: szeretem az Atyát, de gyűlölöd az atyádfiait.

Ján13,34: Új  parancsolatot adok néktek, hogy egymást szeressétek; a mint én szerettelek titeket, úgy szeressétek ti is egymást.

Egyik hívő mondhatja a másiknak: Én nem azért szeretlek téged, mert te szeretsz engem. Hanem mert én parancsba kaptam ezt. És azért mert én szeretem az Atyát, akármit is követsz el, szeretlek, mert parancsba kaptam. Nem érzelmi szeretettel, hanem lágyszívű, együtt érző, haszid, agapé, mindent odaadó szeretettel úgy, hogy nem azt kapod vissza, amit te adtál nekem, hanem sokkal többet. S úgy cselekszem, mintha semmi rosszat nem tettél volna nekem. S ezt nem miattad teszem, hanem sokkal inkább azért, Akit én szeretek, s mert nem akarom elveszíteni az Ő szeretetét, ezért szeretlek téged. Mert azt akarom, hogy megmaradjon a közösségem az Atyával.Róm13,

Egy dolog tudni Istenről, és más dolog ismerni őt. És napi szinten közösségben lenni vele, mindennap megtapasztalni, ki is Ő. Egy összefonódott életről van szó, az ő szavaival, igéjével való összefonódásról. Mivel Ő szellem, és nem látható, az igéjén keresztül ismerhetjük meg Őt. Tudom hogy ő bennem él, és annyira össze vagyunk már nőve, hogy amikor te azt mondod, hogy hallasz róla, arra azt mondom, én pedig vele élek, s ekkor már nincs szükség teológiáról vitatkozni veled. Mert én ismerem őt. Lehet, hogy te arról beszélsz, mit tudsz róla, de én vele élek. Nem teológiáról akarok beszélni, mert az Istenről tanít. De nekem valódi élettapasztalatom van vele kapcsolatban. Egyszer, miközben valaki vádolt egy másikat, Jézus mondta nekem, Ő nem úgy gondolkodik róla, mint a vádoló: ezek a szigorú emberek ismerik a törvényt, a teológiát, de nem ismerik az én szeretetemet. Igen, az az ember valóban beleesett a csapdába, és valóban, nem kellett volna neki rosszat cselekednie, de a valósághoz hozzátartozik, ahogy megbocsátottam az engem keresztre feszítőknek, úgy neki is meg akarok bocsátani. Mert nem azért szeretem őt, mert jó, mert újjászületés nélkül minden jó cselekedeted olyan, mint a piszkos ruha. Nem lehetsz elég jó, hogy velem közösségben légy. Az egyedüli ok, hogy kapcsolatban lehess velem, az Jézus halála. Nincs ember, aki az Atyához tud jönni, csak Jézus Krisztuson keresztül. Te lehet, hogy bűn nélkül élsz, és mindent megpróbálsz, hogy jó légy nálam, de az én Fiam győzte le a halált, a sírt, a bűnt, és csak rajta keresztül lehet közeli kapcsolatod az Atyával. Mielőtt ítélnél, vagy kárhoztatnál bárkit is, emlékeztesd magad, hogy te Jézus Krisztus kifolyt vére által vagy aki vagy. Ez az evangélium!

S ha lefekszel aludni, és arra gondolsz, hogy milyen rossz ember vagy, akkor fogadd be azt, akinek egyedüli bejárása van a Szentek Szentjébe. Én befogadtam Jézust, és bejárásom van a Szentek Szentjébe. Ha Ő nem ment volna be, akkor én hogy tudnék bemenni? Bemutathatnám az összes jótettemet, de akkor sem lennék elég jó és elfogadható az Atyának. De amikor odaérek a kapuhoz, mint a családnak a tagja, akkor így már bemehetek. Az egyház olyan ítélkezős, pedig csak annyit kellene észben tartaniuk, hogy ne ítélj, hogy ne ítéltess.

Természetesen nekünk nem szabad bűnt elkövetni, de ha valaki mégis elköveti, a kárhoztatás megrabolja attól, hogy eszébe jusson: van egy mennyei Atyja. De Jézus, a kifolyt vér, már gondoskodott arról, hogy ez a bűn el legyen felejtve, és elmossa a bűnt. Jézus vére nem egy eltakaró, elfedező vér. Hanem egy megsemmisítő vér. Ez azt jelenti: gyökerestől kitépni, teljesen kiirtani, mintha nem is létezett volna. Abban a pillanatban, ahogy a vér megérint téged, kiirt minden sömörgözést rólad. Még akkor is, ha nem érdemelted meg. Jézus azt mondja: ha nincs bejárásod, gyere hozzám. Rajtam keresztül bejuthatsz.

Valaki mondhatná: miért Jézus, miért nem pl. Mohamed vagy Buddha? Vannak, akik azt mondják: „minden vallás ugyanazt hirdeti. Csak nem azt merészeled azt állítani, hogy Jézus az egyedüli út?!” Nem én próbálom ezt állítani, Ő mondja: én vagyok az út, az igazság, az élet, nincs senki, aki az Atyához mehetne, csak én általam. Nem tudsz Buddhán, Mohameden, Hare Krisnán, Creflón, sem senki máson keresztül. Az egyedüli út Jézus az Atyához! Nem gondolom hogy ez sportszerű – mondhatod. Ha így gondolod, hadd magyarázzam meg: itt az Atya, itt Jézus, itt mi. Mi bűnt követtünk el, Isten pedig szövetséget kötött Ábrahámmal, és Jézussal. Jézussal, aki sohasem vétkezett. Ő lett a bűn, bár sohasem vétkezett. Soha-soha-soha. Azért nevezzük bajnoknak. Ő az egyedüli, aki bűn nélküli volt. Senki sem volt hozzá hasonló. Eljött a világba, emberi testben, mindent legyőzött, de soha nem követett el bűnt. Nem létezett ilyen ember, Jézushoz hasonló. Tehát Ő az egyedüli, akin keresztül az ígéretek elérhetők. Mindenki más megbukott. De Jézus azt mondta: Atyám, várj, én elmegyek hozzájuk. Nekünk pedig: ha nem akartok menni a pokolba, én megkérem az Atyát, s ha az én nevemben imádkoztok, Ő megszabadít, meggyógyít, bővölködést ad az én nevemben. Szeret engem, és titeket is szeret, csak annyit kell tennetek, hogy el kell fogadnotok engem. S azzal a jeggyel, amit adok nektek, bebocsátást nyertek. Ha azt mondod: Uram, elfogadlak téged – akkor én azt mondom: gyere fiam. Majd: Atyám, én vagyok a te első fiad, itt van egy másik. Meghívtam őt, hogy velem együtt üljön itt, a mennyei helyeken. S ha nem bánod Atyám, neki van egy barátja, akit szintén meghívtam.

Ő kibékíti a bűnös embert a szent Istennel. S az ember, aki egyébként nem tudna menni a szent Istenhez, most mehet hozzá az Ő megmentőjén, Jézuson keresztül. S ha Jézus úgy hívja: Atyám, én is így hívhatom. S amit megtesz Jézusért, értem is megteszi. Buddha, Mohamed, Hare Krisna nem tudja megtenni. Jézus meg tudja tenni. Egyedül Ő tudja megtenni: kibékíteni az embert az Atyával. S én Atyámnak, Papának hívhatom az Istent. Most már a Jehova: Apa. Nemcsak El Shaddai – Ő az Atyám, a Papám. Minden, ami ő akar lenni, az én Atyám. S nekem személyes bejárásom van Hozzá. Ne vessz össze velem, mert elmondom a Papának! Hallelujah!!!!

Fordította: Orbán Tibor

http://mindenlehetseges.shp.hu/hpc/web.php?a=mindenlehetseges&o=DAD_ewNWPj

A megtapasztalásainkról

Napi Gondolatok Reinhard Bonnkétól

Stoplámpa

Készítette: Krisztus Szeretete Egyház

De mikor eljön Ő, az igazságnak Szelleme, elvezet majd titeket minden igazságra.
- János 16,13.

Mielőtt látomásban láttam az Urat, három napon keresztül próbáltam megírni egy levelet egy bizonyos pásztornak, hogy időpontot egyeztessek a nála tartandó összejövetelekre. Megírtam fél oldalt, aztán összetéptem és bedobtam a papírkosárba. Másnap és a harmadnap ugyanígy. Ahogy ott ült az Úr az ágyam mellett, azt mondta: „Meg fogom mutatni neked, hogyan működik a belső bizonyosság, hogy ne kövesd el újra ugyanazokat a hibákat, amiket a múltban. Te most látsz engem, ahogy itt ülök és beszélgetek veled. Ez a prófétai szolgálat működése — és pedig a szellemek megkülönböztetésének a megnyilvánulása. (A szellemek megkülönböztetése belelátás a szellemvilágba). Hallod, ahogy szólok hozzád, én pedig a látomáson keresztül a tudás szavát és a bölcsesség szavát adom neked.

Én azt mondom most neked, hogy ne menj el abba a gyülekezetbe. A pásztor nem fogadná el, ahogy te szolgálsz. De többé nem foglak így vezetni (És nem is tette).
Mostantól fogva belső bizonyosság által foglak vezetni, ami ez ideig is a rendelkezésedre állt. Volt benned belül valami, ami meggátolt dolgokban, ami elbizonytalanított olykor. És így foglak ezentúl vezetni téged.”
Ez a belső gát olyan, mint a stoptábla, olyan, mint egy piros fényjelzés — mélyen legbelül.

Megvallás: Az igazság Szelleme eljött, bennem lakik. Ő vezet engem. Ő vezet engem ebben a pillanatban is.
/Kenneth Hagin-Hitünk tápláléka napi adagokban/

Él szívemmel láttam

Ige: A kételkedő emberről

 „A kétszívű [(dipszükhosz): a minden tettében határozatlan, azaz tétovázó, és ingadozó, kettős elméjű, és kételkedő], a minden útjában [(hodosz): életmódjában, és életvezetésében] állhatatlan ember [Más fordítás: Hiszen a lelkében megosztott ember nem tart ki semmiben sem, (akatasztatosz): és álladóan nyugtalan, nyughatatlan, és izgága]*

Mert ne vélje [ne higgye, és ne feltételezze, és gondolja] az ilyen [tétova] ember, hogy kaphat valamit [vagy bármit is] az Úrtól” (Jak. 1,8.7)

*Az Úr Jézus kijelentése: „Senki sem szolgálhat [és senki sem lehet rabszolgája] két úrnak. Mert vagy az egyiket gyűlöli [ellenszenvet érez iránta], és a másikat szereti [és teljesen odaszánja magát]; vagy az egyikhez ragaszkodik [és tiszteli], és a másikat megveti [megutálja, lenézi, lekicsinyli]. Nem szolgálhattok Istennek és a Mammonnak [vagyis az e világi gazdagságnak, a vagyonnak, a pénznek]” (Mát. 6,24).

És hogy az Úr mit ért mammonon, vagyis bálványon, azt János apostolon keresztül fejti ki a Szent Szellem: „Ne szeressétek a világot, se azokat, amik a világban vannak. Ha valaki a világot szereti, nincs meg abban az Atya szeretete. Mert mindaz, ami a világban van, a (hús)test kívánsága, és a szemek kívánsága, és az élet kérkedése nem az Atyától van, hanem a világból. És a világ elmúlik, és annak kívánsága is; de aki az Isten akaratát cselekszi, megmarad örökké” (1 Ján. 2,15-17).

Hát: „Parázna férfiak és asszonyok, nem tudjátok-é, hogy a világ barátsága ellenségeskedés az Istennel? Aki azért e világ barátja akar lenni (és e világgal barátságot köt), az Isten ellenségévé lesz” (Jak. 4,4).  

„És akik élnek [a világ javaival, vagyis] e világgal, [és felhasználják (igénybe veszik) a világ dolgait; hasznot húznak a világból] mintha nem élnének: [vele; mint akik azt nem kényük-kedvük szerint használnák; (mintha nem vennék igénybe)] mert elmúlik e világnak ábrázatja. [alakja; formája; pompája; külső arculata; megjelenési formája; mert változik e világ színtere]” (1 Kor. 7,31)

Te pedig: „Azoknak, akik gazdagok e világon, mondd (és parancsold) meg, hogy ne fuvalkodjanak fel (és ne legyenek gőgösek), se ne reménykedjenek a bizonytalan gazdagságban, hanem az élő Istenben, aki bőségesen megad nékünk mindent a mi tápláltatásunkra (a megélhetésünkre). Hogy jót tegyenek, legyenek gazdagok a jó cselekedetekben, legyenek szíves adakozók, közlők (vagyis javaikat osszák meg másokkal). Kincset gyűjtvén maguknak jó alapul a jövőre, hogy elnyerjék az örök (az igazi) életet” (1 Tim. 6,17-19)