Ige az üres ház sorsáról

 „Mikor a tisztátalan [gonosz] szellem kimegy az emberből, víz nélkül való helyeken jár [száraz sivár helyeken vándorol, és bolyong], nyugalmat [felüdülést, csillapodást] keresvén; és mikor nem talál, ezt mondja: Visszatérek az én házamba, ahonnét kijöttem. És oda menvén [amikor visszamegy], kisöpörve és felékesítve [kicsinosítva, rendbe hozva, és feldíszítve] találja azt. Akkor [tüstént elsiet, és útra kél, és] elmegy, és maga mellé vesz más hét szellemet, magánál gonoszabbakat, és [és ezek mind] bemenvén ott lakoznak [behatolnak, letelepednek, és ott élnek]; és annak az embernek utolsó [vagyis az utóbbi] állapota gonoszabb [és rosszabb, nyomorúságosabb, nehezebb, veszélyesebb] lesz az elsőnél [a korábbi állapotánál]” (Luk. 11,24-26)

Máté bizonyságtétele így hangzik az Úr Jézus kijelentéséről, amelyet a szándékosan hitetlen zsidóknak mond: „Mikor pedig a tisztátalan [gonosz, szentségtelen] szellem kimegy az emberből, víz nélkül való [sivár; száraz] helyeken jár [bolyong; vándorol], nyugalmat [csillapodást] keresve, és nem talál: Akkor ezt mondja: Visszatérek az én [elhagyott] házamba, ahonnét kijöttem. És oda menvén, üresen [gazdátlanul], kisöpörve és fölékesítve [sőt feldíszítve] találja azt. Akkor [nyomban] elmegy [elsiet] és vesz maga mellé más hét szellemet, gonoszabbakat ő magánál, és [mind] bemenvén, ott lakoznak; és ennek az embernek [sorsa pedig rosszabbra fordul], utolsó [későbbi] állapota gonoszabb [rosszabb] lesz az elsőnél [mint az előző volt]. Így lesz [hasonló sors vár; ez történik majd] ezzel a gonosz nemzetséggel [nemzedékkel] is” (Mát. 12,43-45).

Ez a rosszabb állapot lehet súlyos, vagy gyógyíthatatlan betegség is, erről így beszél Isten igéje: Az Úr Jézus meggyógyítja a Bethesda (jelentése: a kegyelem, a könyörület, az irgalmasság háza) tavánál 38 éve betegen fekvő embert. És egyben nyilvánvalóvá teszi a betegség okát: „Ezek után találkozék vele Jézus a templomban, és monda néki: Ímé meggyógyultál; többé ne vétkezzél, hogy rosszabbul ne legyen dolgod (hogy valami rosszabb ne történjék veled)!” (Ján. 5,14).

Ezért Péter apostol így figyelmezteti a mindenkori hívőket: „Józanok (Isten Igéje szerint gondolkodók) legyetek, vigyázzatok (éberek legyetek figyeljetek). Mert a ti ellenségetek, az ördög (vádló, rágalmazó, sátán), mint ordító oroszlán szerte (körül)jár (kószál mindenütt), keresvén, kit elnyeljen” (1Pét 5:8).

                                                                                         

És hogy soha ne maradjon üres a házatok, azért: „Mint most született csecsemők, a tiszta (csalárdságtól mentes, szellemi) hamisítatlan (megtéveszthetetlen) tej (Isten igéje) után vágyakozzatok, hogy azon növekedjetek. (az üdvösségre, amíg majd megmenekültök)” (1Pét 2:2)

Ige: Oldás és kötés

Máté bizonyságtétele az Úr Jézus kijelentéséről: „Avagy mi módon [hogyan] mehet [törhet] be valaki a hatalmasnak [az erősnek] házába és rabolhatja el annak kincseit [javait; vagyonát; holmiját], hanemha megkötözi előbb a hatalmast [azt az erőst] és akkor rabolja [foszthatja] ki annak házát?” (Mát. 12,29)^.

Mert bizony: „Nem rabolhatja el [nem foszthatja ki, nem dúlhatja fel] senki az erősnek [az erős harcosnak, a hatalmasnak] kincseit [javait, vagyonát, holmiját], bemenvén [nem hatolhat be, és nem törhet be] annak házába, hanemha elébb az erőset [az erős vitézt] megkötözi, és azután rabolja [foszthatja] ki annak házát.” (Márk. 3,27).

A prófétán keresztül így szól a Megváltó: „Elvétethetik-é a préda az erőstől (el lehet-e venni a zsákmányt a hőstől), és megszabadulhatnak-e az igazak foglyai (megmenekülhetnek-e a foglyok az erőszakostól)? Igen, így szól az Úr, az erőstől (a hőstől) elvétetnek a foglyok is, és megszabadul (megmenekül) a kegyetlen (az erőszakos) zsákmánya, és háborgatóidat én háborítom meg (perlőiddel én fogok perelni), és én tartom (én szabadítom) meg fiaidat. És etetem nyomorgatóiddal (elnyomóiddal) az önnön húsokat, és mint a musttól, vérüktől megrészegednek, és megtudja minden (hús)test (mindenki), hogy én vagyok az Úr; megtartód (a te szabadítód) és megváltód, Jákóbnak erős Istene!” (Ésa. 49,24-26)^.

És a golgotai kínoszlopon ez megtörtént, mert az Úr Jézus: „Lefegyverezte a fejedelemségeket és a hatalmasságokat, őket bátran mutogatta (és nyilvánosan megszégyenítette), diadalt vévén (diadalmaskodott) rajtok abban (Krisztusban)” (Kol. 2,15).

 Mert: „Aki a bűnt cselekszi, az ördögből van; mert az ördög kezdettől fogva bűnben leledzik. Azért jelent meg az Istennek Fia, hogy az ördög munkáit lerontsa” (1 Ján. 3,8).

Az Úr Jézus felhatalmazása szerint, a munkát folytatni kell az Ő testének, vagyis a kihívottak gyülekezetének: „Bizony mondom néktek: Amit megköttök a földön, a mennyben is kötve lészen; és amit (fel)megoldotok a földön, a mennyben is oldva lészen” (Mát. 18,18)

Ige: Az Úr Jézus küld át a "másik" partra

 „És azonnal [sürgette, és] kényszerítette tanítványait, hogy hajóba szálljanak, és menjenek át előre a túlsó partra Bethsaida [jelentése: halászat háza] felé, amíg Ő a sokaságot [a tömeget] elbocsátja. Minekutána pedig elbocsátotta őket, felméne a hegyre imádkozni. És mikor beesteledék, a hajó a tenger közepén vala, Ő pedig egymaga [vagyis egyedül] a szárazon [a parton, a szárazföldön]. És látá őket, amint vesződnek [és küszködnek, kínlódnak] az evezéssel; mert a szél szembe fú vala velük [mert ellenszelük volt]; és az éj negyedik szakában [a negyedik éjszakai őrváltás idején, vagyis hajnali háromkor] hozzájuk méne a tengeren járva; és el akar vala haladni mellettük.  

Azok pedig látván Őt a tengeren járni, kísértetnek vélték [kísértetnek gondolták], és felkiáltanak; Mert mindnyájan látják vala Őt és megrémülének [megrettentek, és nyugtalanság fogta el őket]. De Ő azonnal megszólítá őket, és monda nékik: Bízzatok; én vagyok, ne féljetek. Ekkor beméne [vagyis beszállt] hozzájuk, a hajóba, és elállt a szél; ők pedig magukban szerfölött álmélkodnak [és meghökkentek, megdöbbentek] és csodálkoznak vala [úgyhogy egészen magukon kívül voltak; (extázisban / önkívületben kerültek]” (Márk. 6,45-51)

Mert Ő az, akiről így hangzik a prófécia: „Ezek látták az Úrnak dolgait (tetteit), és az ő csodáit a mélységben (a mélységes tengeren). Szólott ugyanis és szélvészt támaszt (és szavára forgószél támadt), amely felduzzasztá a habokat (és fölemelték őket a hullámok). Az égig emelkednek, a fenékig süllyednek (majd a mélybe, a feneketlen mélységbe zuhantak); lelkük (vagyis: egész lényük) elolvadt az ínségben (és kétségbeestek a veszedelemben).

Szédültek (és imbolyogtak) és tántorgának, mint a részeg, és minden bölcsességüknek esze vész vala (és bölcsességük egészen odalett). De az Úrhoz kiáltanak az ő szorultságukban (az ő nyomorúságukban), és sanyarúságukból (és szorongattatásból, a gyötrelemből) kivezeti őket (és kiszabadította őket szorult helyzetükből). Megállítá a szélvészt, hogy csillapodjék (és lecsendesítette a vihart), és megcsendesedtek a habok (elcsitultak a hullámok). És örültek (amikor azok elsimultak) hogy lecsillapodtak vala, és vezérli őket az ő kívánságuknak partjára (vagyis a kívánt kikötőbe vezette őket)” (Zsolt. 107,24-30)

Hiszen Ő az: „Aki egymaga feszítette ki az egeket, és a tenger hullámain tapos (és a tenger hullámhegyein lépdel)” (Jób. 9,8)

Hát: „Uram, Seregeknek Istene! Kicsoda olyan erős, mint te vagy Uram? És a te hűséges voltod körülvesz téged. Te uralkodol a tengernek kevélységén (a dühöngő tengeren); mikor az ő habjai felemelkednek (és ha hullámai tornyosulnak), te csendesíted le azokat” (Zsolt. 89,9-10)

42-43 ZSOLTÁR

Följebb minden hatalomnál

Spurgeon idézetek

"A tények korszakában a szent élet a legjobb érv Isten mellett..." (Carlyle Thomas)

Imádság: Cselekvő hit kérése

Uram! Cselekvő hitet kérek tőled, nem csak elméletben óhajtok hívő lenni, hanem egész életvitelemben is! Köszönöm, hogy meghallgatsz! Ámen

A nap gondolata:

Arimatriai József és Nikodémus Jézus sírjánál találtak egymásra.

Napi Ige és gondolat: Hit - cselekedetek

 "Ha egy férfi- vagy nőtestvérünknek nincs ruhája, és nincs meg a mindennapi kenyere, valaki pedig ezt mondja nekik közületek: Menjetek el békességgel, melegedjetek meg, és lakjatok jól, de nem adjátok meg nekik, amire a testnek szüksége van, mit használ az?" (Jak2,15-16)

A hit több annál, amit érzünk. Sokan összetévesztik az érzelmeket és érzéseket a hittel. Elmennek gyülekezetbe, érzelmileg megindulnak, ihletettek és stimuláltak lesznek. Azonban, ez nem jelenti azt, hogy hitben is járnak.

A Biblia azt állítja, a hit az valami, amit teszünk, nemcsak amit érzünk. Más szavakkal, a hit nem puszta érzelmesség. Tegyük fel, kimegyek az utcára és látok valakit, aki hajléktalan és szűkölködik. Látom, hogy éhes, fázik, ruhára és hajlékra van szüksége. Vajon nagy hitről tennék tanúságot, ha elsétálnék mellette a következő szavakkal: "Fel a fejjel! Ne aggódj, légy boldog! Érezd jól magad! Mosolyogj!"

Nem kíván nagy hitet ezt tenni. A hit együtt jár az együttérzéssel. A hit szava: "Bármit megteszek, amit tudok, hogy enyhítsek a fájdalmadon". A teljes Újszövetségben azt látjuk, hogy Jézus együttérzéssel megindult az embereken. Jézus megmutatta, hogy a hit gyakorlati dolog. Amikor látunk egy szükséget, teszünk valamit ellene. Nemcsak odavetünk egy gyors "Hát, imádkozok érted"-et. A Biblia azt állítja, hogy hitünket cselekedeteink által tesszük láthatóvá.

(Napi remény)

Fejet hajt a mindenség

Ravasz László: Gondolatok

A bűnt el lehet törölni a Megváltó vérével, és nem lehet eltakarni a vallásosság köpenyével. (Spurgeon) 

Ötven ok, amiért Krisztus szenvedett és meghalt

 http://www.merenyi.baptist.hu/index.php?m=9014

Bevezetés – Krisztus, a keresztre feszítés, és a koncentrációs táborok

1. Hogy magára vegye Isten haragját

 2. Hogy a Mennyei Atya tetszésére tegyen

 3. Hogy engedelmességet tanuljon, és tökéletes legyen

 4. Hogy elérje saját feltámadását a halottak közül

 5. Hogy megmutassa Isten szeretetének és kegyelmének gazdagságát a bűnösök iránt

 6. Hogy megmutassa szeretetét irántunk

 7. Hogy eltörölje a törvény jogos követelését velünk szemben

 8. Hogy váltságul legyen sokak számára

 9. Bűneink bocsánatáért

10. Hogy biztosítsa megigazulásunk alapját

11. Hogy teljessé tegye az engedelmességet, amely a mi  igazságunkká válik

12. Hogy elvegye ítéletünket

13. Hogy érvénytelenné tegye a körülmetélkedést, és minden szertartást, mint a megváltás alapját

14. Hogy hitre juttasson és megtartson a hitben

15. Hogy szentté, feddhetetlenné és tökéletessé tegyen bennünket

16. Hogy tisztává tegye a lelkiismeretünket

17. Hogy megszerezze számunkra mindazt, ami jó nekünk

18. Hogy meggyógyítson az erkölcsi és fizikai betegségből

19. Hogy örök életet ajándékozzon mindazoknak, akik hisznek Őbenne

20. Hogy kimentsen bennünket a jelenlegi gonosz világból

21. Hogy megbékéltessen Istennel

22. Hogy Istenhez vezessen minket

23. Azért, hogy az Ő tulajdonai lehessünk

24. Hogy bizalommal járulhassunk a Szentélyhez

25. Hogy az Istennel való találkozás helyévé legyen a számunkra       

26. Hogy véget vessen az ószövetségi papságnak, és örökkévaló Főpappá legyen

27. Hogy minket megértő, és segítő pappá legyen

28. Hogy megszabadítson az őseinktől eredő hiábavalóságtól

29. Hogy megszabadítson a bűn rabságából

30. Hogy meghalhassunk a bűnnek és az igazságnak éljünk

31. Hogy meghaljunk a törvénynek, és gyümölcsöt teremjünk Istennek

32. Hogy képessé tegyen rá, hogy Krisztusnak éljünk, ne magunknak

33. Hogy az Ő keresztjét tegye minden dicsekedésünk alapjává

34. Hogy képessé tegyen rá, hogy hit által Őbenne éljünk

35. Hogy megadja a házasság legmélyebb értelmét

36. Hogy jó cselekedetekre törekvő népet teremtsen

37. Hogy alázatossága és drága szeretete példájának követésére hívjon minket

38. Hogy a megfeszített követők csapatává tegyen bennünket

39. Hogy megszabadítson a haláltól való félelem rabságából

40. Hogy Ővele legyünk közvetlenül a halál után

41. Hogy biztosítsa feltámadásunkat a halottak közül

42. Hogy lefegyverezze a fejedelemségeket és hatalmasságokat

43. Hogy felszabadítsa Isten erejét az evangéliumban

44. Hogy lerontsa az ellenségeskedést a fajok között

45. Hogy embereket vásároljon minden törzsből és nyelvből, minden nemzetből és népből

46. Hogy összegyűjtse minden juhát az egész világból

47. Hogy megmentsen bennünket az ítélettől

48. Hogy öröme legyen, és örömet szerezzen a mi számunkra is

49. Hogy dicsőséggel és tisztességgel koronáztasson meg

50. Hogy megmutassa, Istennek a legrosszabb gonoszsággal is jó célja van

             

NAPI ÁHÍTAT: C. H. Spurgeon: Az éhezőket megelégíti

http://www.pardi.ro/ahitat/spurgeon/main.php

Mert megitatta a szomjazókat, és jól tartotta az éhezőket" (Zsolt 107,9).

Jó, ha az ember vágyakozik, és annál jobb, minél mélyebbről jön ez a vágyakozás. Az Úr megelégíti lelkünk vágyakozását, akármilyen nagy és mindent átható legyen is az. Legyenek bátran vágyaink, mert az Úr nagylelkűen teljesíteni akarja azokat. Nem jó az olyan lelkiállapot, amelyben elégedettek vagyunk önmagunkkal, és nincsenek kívánságaink. A több kegyelem utáni sóvárgás, és a szavakban ki nem fejezhető gyötrelem nem más, mint a növekedéssel együtt járó szenvedés, ezért csak javunkra szolgál, ha egyre többször érezzük azt.

Áldott Urunk, add, hogy szüntelenül vágyakozzunk a nemes dolgok után, de leginkább a legmagasztosabb dolgok iránt.

Az éhség egyáltalán nem kellemes érzés, de boldogok, akik éheznek és szomjaznak Isten igazságára. Ő az ilyenek éhségét nemcsak némi eledellel csillapítja, hanem teljesen megelégíti az igazán éhezőket. Nem valami hitvány étellel táplálja őket, hanem Urunkhoz méltó nagyszerű eledellel, kegyelmének javaival tölti be őket.

Ezért ne panaszkodj, ha lelked éhezik és sóvárog benned, lásd, a zsoltáros szintén éhezett és vágyakozott Isten dicsőségének meglátására, és az Úr megelégítette. Örömteli hálaadása erről tanúskodik: Adjanak most hálát az Úrnak szeretetéért, az emberekkel tett csodáiért, mert megitatta a szomjazókat, és jól tartotta az éhezőket."

C. H. Spurgeon "Isten ígéreteinek tárháza" c. könyvéből

Freedom- Indiana Bible College IBC

2. rész / Nicky Gumbel: Ki Jézus?

2. rész / Nicky Gumbel: Ki Jézus? from John on Vimeo.

Az Isten szeretet

http://www.hiszed-e.eoldal.hu/cikkek/tortenetek/az-isten-szeretet.html                                         

     Itt áll Önök előtt egy bűnös ember, aki mégis igaz, mert az Úr igaza, mert megigazíttatta.

Kigyógyultam az én jóságomból. Úgy éltem az életem, hogy engedelmes jó gyermekként és tisztességes, Isten parancsolatait betartó felnőttként azt hittem jó úton járok, azt hittem be tudom tartani a betarthatatlant. Minden nap imádkoztam, hordoztam a terheket, amelyeket Isten rám helyezett, nem kérdeztem, hogy mi miért van, elfogadtam. Ám egy napon a fiam azt mondta, szeretne beiratkozni a hittanra, és akkor valami történt bennem. Ez a „jó” szív megnyílt és belé hatolt az Isteni szeretet, amelyet akkor lát meg az ember, amikor az Úr megláttatja. Patakokban folyt a könnyem. Minden mulasztásom elém, hozta az Úr, s közben megmutatta, mennyire szeret. Nem vágott fejbe, csupán ebben a mennyei fényben megláthattam, hogy mennyire bűnös és nyomorult vagyok, és mennyi mulasztás terhel, és mégis Isten szeret engem és az enyéim. Attól a pillanattól kezdve már nem akartam e nélkül a szeretet nélkül élni. Olyan mérhetetlen öröm töltött el, amelyet nem lehet szavakban kifejezni.

      Megláttam mulasztásaim, hogy gyermekeim nem neveltem Isten szeretetére és Isten ismeretére, bár én így nőttem fel.

Isten bűneim, megbocsátotta, de nem törölte el a bűn következményeit. Ez is az Ő hatalmas szeretete, mert meg akarta láttatni milyen nélküle az ember. Azt mondja az ige: „Higgy az Úr Jézus Krisztusban és üdvözülsz, mind te mind a te házad népe.”Ap.csel.16. 31.Ugyan a fiam  használta eszköznek a megtérésemhez, de bűneink következménye az Ő életében is meglátszott. Igaz az Úr. A gimnáziumi évei alatt ital, kábítószer, minden megjelent az életében. Isten kereste a férjem is. Én imádkoztam Ő emberi eszközzel próbálkozott. Az Úr lett a győztes.

Az unokánk születése észre térítette a fiunk. A lányunk egy tisztességesnek induló kapcsolatból belekerült egy házasságtörésbe. A fiú, akivel járt, párhuzamosan járt mással is, akit miután az áldott állapotba került összeházasodtak, amit másoktól tudott meg a lányom. A kapcsolatot nem szakították meg, de minden az Úr előtt volt, mert oda vittem. Amikor kisbabát várt a lányom ettől a férfitől megértettem, hogy Isten parancsolatainak nem lehet félig- meddig engedelmeskedni, csak teljes szívből. Aki  modern keresztyén 2009-ben az  csaló és hazudik magának és másoknak is. Amit Isten bűnnek mondott az ma is bűn. Így van az, hogy a templomba járunk, megvalljuk bűneinket, de nem engedelmeskedünk az Úrnak. Megalázott az Úr, de a szeretete nem múlt el. Adott a lányomnak egy társat és apát a kis unokámnak. Mert a gyermek Isten ajándéka, de a zűrzavar, amit teremtünk magunk körül, az a mi bűnünk következménye. Nem múlik el nyom nélkül gyermekeink életéből, és ott marad unokáink életében is. Mindezek szükségesek ahhoz, hogy Isten igazságát és szeretetét megláthassuk. A csoda, hogy Isten Jézus Krisztuson keresztül lehajol a bűnös emberhez. A csoda az Úr Jézus maga. Aki azt mondja:

   „Én vagyok az út az igazság és az élet” /Ján. 14. 6./Ő az ajtó, akin át az Atyához juthatunk. Isten nemcsak megment, újjá tesz, hanem tanít is életünk körülményein keresztül. Beletesz az Ő izzó kemencéjébe, de soha nem hagy magunkra. „Nem hagylak el, sem el nem távozom tőled. „/Zsid.13. 5./Isten beszél gyermekeivel:

     Nem hagyott el akkor sem, amikor férjem alkoholista élete alatt sokszor rettegve feküdtem ágyamba, vagy gyermekeim mellé. Mindig adott táplálékot akkor is, amikor a havi fizetése a kocsmában kötött ki. Adott türelmet és szeretetet elhordozni  a gyógyulásig őt. 

    Nem hagyott el, amikor munkanélkülivé váltam, mert adott egy másikat, s közben megtapasztalhattam, hogy több km távolságra az Úr visz el és tart meg. Útnak indított, amikor kértem: Azzal a történettel, amikor Jézus a vízen jár és a süllyedő Pétert, felemeli az Úr. Tudtam, amíg ránézek, nem süllyedek el, így tartott meg a betegségem alatt is, amikor az orvosok azt mondták 6 hét, az Úr azt mondta, majd én megmondom mennyi. A miénk az engedelmesség, az övé az út kijelölése.

     Nem hagyott el akkor sem, amikor a férjem a betegségem alatt elhagyott. „Átkozott, aki emberben bízik”. Jer. 17. 5. De megtanította velem  és gyermekeimmel is tanítja ez által, hogy amit Isten egybeszerkesztett, azt ember szét ne válassza! Istennél nincs válás, csak az ember keményszívűsége miatt engedte meg a Mózesi törvény, de azt mondja az Úr: „Gyűlölöm az elválást.” Mal. 2. 17. Istennek van hatalma a házasságokat és az elrontott életeket is meggyógyítani. De a felelősség a miénk. Engedelmesek vagyunk – e?

     Tanít az Úr akkor is megbocsátani, ha nem kérnek bocsánatot, akkor is szeretni, ha nem szeretnek. Ezt az ember nem tudja önmagától, csak Isten Szent Szelleme által. Megértettem az Istennek való engedelmességben nincs megalkuvás, mert abban a pillanatban támad e világ fejedelme. Nem nézhetem a mások bűneit, mert nekem a saját életemmel kell majd Isten színe előtt megállanom. Amíg tart az életem addig van lehetőségem rá. Van egy ének: ”Ma még lehet, ma még szabad, borulj le a kereszt alatt.

„Dicsősség Istennek ezért a megmagyarázhatatlan és érthetetlen szeretetéért, a kegyelemért, az Úr Jézus Krisztusért, az Ő értem és értetek kiontott véréért.

„Boldog ember az, akinek hamissága megbocsáttatott, vétke elfedeztetett.”Zsolt. 32. 1-2

Tudd, mi a feladatod …

http://www.agapenet.hu/index.php?option=com_content&view=article&id=106:tudd-mi-a-feladatod-&catid=46:uezenet-irasok-szivbl&Itemid=153

Egyszer nagy szárazság köszöntött be a pusztán. Először a fű barnult el és sült ki. Aztán a bokrok és a kisebb fák is kihaltak. Nem esett az eső, a frissülést hozó reggeli harmat is elmaradt. Sok állat szomjan halt, mert csak kevésnek volt ereje kimenekülni a sivatagból. A szárazság tovább fokozódott. Még a legerősebb és legidősebb fák is, melyeknek gyökerei mélyen a földbe hatoltak, elvesztették leveleiket. Minden kút és folyó, forrás és tó kiszáradt. Egyetlenegy virág maradt életben, mert egy egészen kicsi forrás pár csepp vizet adott neki.

De a forrás kétségbeesett: „Minden kiszárad, szomjan hal és elpusztul, és én mindezen semmit nem tudok változtatni. Mi értelme van még annak, hogy pár csepp vizet hozzak fel a mélyből a felszínre?” Egy vastag, öreg fa állt a közelben. Hallotta a forrás panaszát, és mielőtt meghalt, ezt mondta neki:

„Senki nem várja tőled, hogy az egész pusztaságot felvirágoztasd. Neked csak az a feladatod, hogy egyetlen egy virágnak életet adj. Semmi több.”

Afrikai mese

Sarokház

 http://reggelidicseret.blogspot.com/search?updated-max=2012-01-19T04:00:00%2B01:00&max-results=7

„Maga a Lélek tesz bizonyságot a mi lelkünkkel együtt arról, hogy valóban Isten gyermekei vagyunk. Ha pedig gyermekek, akkor örökösök is: örökösei Istennek és örököstársai Krisztusnak, ha vele együtt szenvedünk, hogy vele együtt meg is dicsőüljünk.”

Pál levele a rómaiakhoz 8:16-17

Te is inkább sarokházat örököltél volna, mint apád fájós térdét, vagy a nagymama gyenge hátát, esetleg a szuvasodásra nagyon is hajlamos fogakat, ideges természetet vagy rosszindulatot. Nincs egy gazdag, amerikai nagybácsid, aki rád hagyta volna élete vagyonát, melynek már a kamataiból meg lehetne élni. De nem a mesében vagyunk, hanem a szürke, küzdelmes hétköznapokban. Itt nincs örökség, és ha van is, az sem arról szól, és úgy játszódik le, ahogy te azt elképzelted.

Utódainkra száll a tartozásunk, hibás tulajdonságaink. Génjeinkben tovább örököltetjük rossz jellemvonásainkat, és az ember alap bűnösségét.

De Krisztusban Isten megoldást nyújt neked: egy igazi örökséget! Örökséget, mert kész volt érted feláldozni  életét, hogy te újra az élhess úgy, mint akinek Isten megalkotott: Emberként, az Ő gyermekeként. Egy örök, békés ország örökségét és végenincs életet akar neked adni, ha te is szeretnéd.

Azért ez több mint a sarokház. Mondd, barátom, igényt tartasz az örökségedre?

forrás: reggelidicseret.blogspot.com

KIRK FRANKLIN - MY LIFE, MY LOVE, MY ALL

1. rész / Nicky Gumbel: A kereszténység unalmas, elavult?

1. rész / Nicky Gumbel: A kereszténység unalmas, elavult? from John on Vimeo.