Ki Jézus Krisztus?

Ő az egy igaz Isten: „Az én Atyám, aki azokat adta nékem hatalmasabb mindeneknél; és senki sem ragadhatja ki, és senki hatalmába nem ejtheti, nem rabolhatja el azokat az én Atyámnak kezéből. Én pedig és az Atya egy és ugyanaz vagyunk” (Ján. 10,29-30)

Dávid zsoltára.

 „Kegyelmet és igazságot énekelek; te néked zengek éneket, Uram!” (Zsolt. 101,1)

Luther Márton: A békéről.

A béke fontosabb minden igazságnál; és a béke nem az igazságért van, hanem az igazság van a békéért.

Ne akarj mindent te irányítani!

„a kétlelkű és minden útján állhatatlan ember" (Jakab 1:8)

Ellenállhatatlan kényszert érzel arra, hogy minden problémára megoldást találj, és mindent irányításod alatt tarts? Mindig vagy egy B terved arra az esetre, ha a dolgok nem úgy alakulnak, ahogy szerinted kellene? Észrevetted már, hogy minél inkább igyekszel rendbe hozni, megjavítani a dolgokat, annál többet aggódsz és idegeskedsz? A Biblia azt mondja: „Mert a testnek gondolata halál; a Szellem gondolata pedig élet és békesség” (Róma 8:6 Károli).

A „majd én rendbe hozom” a bizalom ellentéte. Természetesen Isten nem azt akarja, hogy ne gondolkodj, és tanácstalan, tehetetlen legyél; csak azt akarja, hogy hit által és ne pusztán az értelmedre támaszkodva élj. Ha megtanulsz bízni Istenben, és megtanulsz a „Szellem gondolata szerint” élni, akkor békességet fogsz találni, bármilyen nehéz körülmények között vagy is. Az emberi értelem egyik csapdája a kétségeskedés. „…aki kételkedik, az olyan, mint a tenger hulláma, amelyet a szél sodor és ide-oda hajt… a kétlelkű mindenben állhatatlan, megbízhatatlan és bizonytalan” (Jakab 1:6,8 AMP).

A te lelkivilágod milyen? Ahelyett, hogy mindig megpróbálnál mindent megérteni, tanulj meg megnyugodni akkor is, ha nem tudsz valamit, és bízz Istenben, aki viszont tudja. Döntsd el, hogy minden alkalommal, amikor aggódni kezdesz, megállsz, és így imádkozol: „Uram, nem fogok azzal próbálkozni, hogy magamtól megértsem ezt; hozzád hozom, rád bízom, tőled várom a választ.”

Ha többé már nem küszködsz a mikor, hol, miért és hogyan miatt, elkezded érezni Isten békességét úgy, ahogyan soha azelőtt. Sőt, ekkor kerülsz olyan helyzetbe, ahol Isten közbe tud lépni az érdekedben. Hagyj fel tehát azzal, hogy mindent te akarsz irányítani!

http://www.maiige.hu/

Méltó vagy Urunk - Lakatos Péter & szabkerifi

M Luther king: Amikor látsz…

Csak amikor elég sötét van, látod meg a csillagokat.

Pásztor Chris: Az Ő Akaratának Megértése A Kéréshez

Zoltan Berki

És ez az a bizodalom, amelylyel ő hozzá vagyunk, hogy ha kérünk valamit az ő akarata szerint, meghallgat minket. És ha tudjuk, hogy meghallgat bennünket, akármit kérünk, tudjuk, hogy megvannak a kéréseink, amelyeket kértünk ő tőle (1 János 5:14-15).

Az Isten akarata szerinti ima kulcsfontosságú összetevője a sikeres imának, különösen a kérés imájának. Azonban sok a tévhit azzal kapcsolatban, hogy pontosan mint is jelent “kérni Isten akarata szerint.” Néhányan azt feltételezték, leginkább azért, mert nem megfelelő módon tanították nekik az Igét, hogy az oka, hogy nem kaptak választ az imájukra az azért volt, mert az imájuk nem volt összhangban Isten akaratával a számukra. Azt feltételezik, hogy Isten nem szeretné számukra azt, amit kérnek.

Ez Isten Igéjének helytelen értelmezése az ima összefüggésében. Azok, akik ezt a téves elképzelést tartják, nem kaphatnak választ az imáikra, mert nem Isten akarata szerint imádkoznak, nem értik, amit a Szent Szellem kihangsúlyoz a nyitóversben, nem az ő kéréseik egységessége az elsődleges Isten akaratával, hanem az, hogy különleges kiváltságuk van, mely szerint Isten meghallgatja őket. Amikor azt mondja nekünk, hogy “kérjünk Isten akarata szerint”, akkor nem arról beszél, hogy “MIT” kérjünk, hanem arról, hogy “HOGYAN kérjünk”

Más szavakkal amilyen úton módon előadod a kérésedet, annak meg kellene felelnie Isten meghatározott mintájának. Fontos tudnod tehát, hogy hogyan kell feltenni az Atyának az Ő akarata szerint a kérést. A János 16:23-24 világosan képet ad nekünk erről: “És azon a napon nem kérdeztek majd engem semmiről. Bizony, bizony mondom néktek, hogy amit csak kérni fogtok az Atyától az én nevemben, megadja néktek. Mostanáig semmit sem kértetek az Atyától az én nevemben: kérjetek és megkapjátok, hogy a ti örömetek teljes legyen...”

Jézus, ez esetben megmutatott egy különleges dolgot – az új, elfogadható módját az Atyától való kérésnek. Az Atya akaratának kérése az a kérés, Jézus Nevében. Amikor Jézus Nevében kérsz az Atyától, akkor valójában Jézusban működsz, helyettesítve Őt. Mintha Jézus volna az, aki elmondja azt a kérést. Az Atya feltétel nélkül szeret téged; minden, amit szeretne az az, hogy az Ő akarata szerint kérj – Jézus nevében – és válaszokat kapsz.

Ima

Drága Atyám, fantasztikus kiváltsággal és az ima áldásával örvendezem Jézus Nevében. Köszönöm, hogy arra rendeltél el, hogy válaszokat kapjak az imáimra és megtanítottál a te akaratod szerinti kérés módjára. A kéréseim válaszában biztos vagyok, ahogy feltettem őket, a Jézus Nevében a mai napon. Ámen.

TOVÁBBI TANULMÁNYOK: János 16:26-27; János 15:16

Keresztény szépségportál

Isten szeretete eltávolítja a legmakacsabb lelki foltokat is. Janet L. Williams

www.keresztenyszepsegportal.hu

Lydia magazin

Evangélium háza gyülekezet Ne félj veled vagyok

Ige: A boldogok:

 „Boldogok, akik sírnak, szomorkodnak és keseregnek, és gyászolnak: mert ők megvigasztaltatnak, mert meg fogják vigasztalni őket* (Mát. 5,4)

*Mert az Úr Jézusban beteljesedett a prófécia: „Az Úr Isten Szelleme van és nyugszik én rajtam azért, mert fölkent engem az Úr, hogy a szegényeknek, az alázatosaknak örömöt mondjak, örömhírt vigyek. Elküldött, hogy bekössem a megtört szívűeket, hogy hirdessek a foglyoknak szabadulást, és a megkötözötteknek megoldást és szabadon bocsátást. Hogy hirdessem az Úr jókedvének és kegyelmének esztendejét, és Istenünk bosszúállása napját. Megvigasztaljak minden gyászolót. Hogy tegyek Sion gyászolóira, adjak nékik ékességet, vagyis fejdíszt a hamu helyett, örömnek kenetét, azaz illatos olajat a gyász, vagyis a gyászfátyol helyett, dicsőségnek palástját, és öröméneket a csüggedt lélek, és a csüggedés helyett. Hogy igazság, vagyis megigazulás fáinak neveztessenek, az Úr plántáinak, ültetvényének, az Ő dicsőségére, akik őt ékesítik!” (Ésa. 61,1-3)

 „Mert a Bárány, aki a királyiszéknek közepette van, legelteti őket, és a vizeknek élő forrásaira, az élet vizének forrásaihoz viszi őket; és eltöröl Isten az ő szemeikről minden könnyet” (Jel. 7,17)

És: „Akik könnyhullatással vetnek, vigadozással, és ujjongva aratnak majd. Aki vetőmagját sírva emelve megy tova,  vigadozással jő elő, kévéit emelve.

(Más fordítás: Aki sírva indul, mikor vetőmagját viszi, ujjongva érkezzék, ha kévéit hozza” (Zsolt. 126,5-6)

Ezért mondja az Úr Jézus tanítványainak, hogy: „Boldogok vagytok ti, kik most éheztek: mert majd megelégíttettek. Boldogok vagytok ti, kik most sírtok: mert nevetni fogtok” (Luk. 6,21)

„Mert az Isten szerint való szomorúság üdvösségre való megbánhatatlan megtérést, vagyis az Istenhez való visszafordulást szerez; a világ szerint való szomorúság pedig halált szerez” (2 Kor. 7,10)

A megtérés – vagyis a céltévesztés felismerésének és megvallásának – eredményét mutatja be az Ige Dávidon keresztül: „Monda azért Dávid Nátánnak: Vétkeztem az Úr ellen! És monda Nátán Dávidnak: Az Úr is elengedte, és elvette a te bűnödet, azaz: a te céltévesztésedet, nem fogsz meghalni” (2 Sám. 12,13).

Világosságod küld el

Az Úr ad bölcsességet:

 „Figyelmeztetés, oktatás, képzés, példa, útmutatás megismerésére, az értelem szavainak megértésére, és felismerésére; hogy tudományt, fegyelmet tanuljunk, és megértsük, felfogjuk, felismerjük az értelmes mondásokat, (a logoszt) az Igét” (Péld. 1,2)

Az Úr szól!

  „Figyeljetek egek, hadd szóljak! Hallgassa a föld is számnak beszédeit” (5 Móz. 32,1)

C. H. Spurgeon: ISTEN ÍGÉRETEI

Isten szavait mindig kellõ idõben igazolták Isten cselekedetei.

Joyce Meyer: Egészséges kapcsolatok

Ne legyetek a hitetlenekkel felemás igában, mert mi köze egymáshoz az igazságnak és a gonoszságnak, vagy mi köze van a világosságnak a sötétséghez? (2 Korinthus 6,14)

A kapcsolatok életünk fontos részét alkotják. Istennek az a terve számunkra, hogy egészséges, örömteli kapcsolataink legyenek.

Egy kapcsolat semmiképpen nem egészséges, ha az egyik fél állandóan kontrollál, a másik pedig az elfogadottságért küzd, és bármit kész megtenni, amit a másik akar tőle, attól függetlenül, hogy mit gondol az adott dologról. Ha a lelkiismeretünk ellenére cselekszünk azért, hogy elnyerjük mások elfogadását, elismerését, akkor biztos, hogy Isten akaratán kívül vagyunk. Szert tehetsz barátokra azáltal, hogy hagyod, hogy kontrolláljanak, de megtartani is csak ugyanezen a módon tudod őket! Végül pedig bele fogsz fáradni abba, hogy nincs semmi szabadságod. Még mindig jobb egyedül lenni, mint mások manipulációjának és kontrolljának az áldozataként élni.

Előfordul, hogy az emberek a kapcsolataik korai stádiumában helytelen kompromisszumokba mennek bele azért, hogy megszerezzenek valamit, vagy valakit. Azt gondolják, később majd sikerül megváltoztatni a másik felet. Sok hívő asszony is csapdába esett már így, akik hitetlen férjet választottak maguknak, abban a reményben, hogy később rá tudják majd venni párjukat, hogy szeressék Jézust. Legtöbbször ezek a kapcsolatok megnyomorítják a hívő asszonyt.

Néha egy „nem” jobb lehet, mint egy „igen”.

Úr Jézus, kérlek, mutasd meg, ha vannak az életemben helytelen kompromisszumok, vagy ha hagyom, hogy manipuláljanak, kontrolláljanak bármilyen kapcsolatban. Szabad akarok lenni, hogy megáldhassak másokat, és örömteli kapcsolataim legyenek. Ámen.

Magyar fordítás: ahitatok.hu

http://www.ahitatok.hu/joyce-meyer/235-egeszseges-kapcsolatok.html

Pintér Béla és a Csemeték 2. - Soul & Gospel Fesztivál

Alister McGrath: Isten szeretete.

Szeretni Istent, és általa szeretve lenni: ez a legnagyobb érték, amely mindörökre megmarad.

/Kenneth Hagin: JÓ HÁLÁT ADNI

A Krisztusnak Igéje lakozzék bennetek gazdagon, minden bölcsességben; tanítván és intvén egymást zsoltárokkal, dicséretekkel, szellemi énekekkel, hálával zengedezvén a ti szívetekben az Úrnak. És mindent, amit csak cselekesztek szóval vagy tettel, mindent az Úr Jézusnak nevében cselekedjetek, hálát adván az Istennek és Atyának Őáltala.

- Kolossé 3,16. 17.

Mindenben hálákat adjatok; mert ez az Isten akarata a Krisztus Jézus által tihozzátok.

- 1Thessalonika 5,18.

Mennyire hasonló a tegnapi és a mai igevers. A szívben való éneklés és a hálaadások egyszerűen kéz a kézben járnak egymással. Ha be vagy teljesedve a Szent Szellemmel, meg fogod tapasztalni ezt a dicsőítést, ezt a hálaadást.

Ha nem így van, annak egyszerűen csak az az oka, hogy nem vagy beteljesedve a Szellemmel. Teljesedj be! (Lásd Ján. 7,37-39. 14,16-17. Csel. 1,4-5. 2,4. 8,14-17. 10,44-46. 19,1-3. 6.) Akkor benned lesz a dicséret szelleme és a hálaadás szelleme.

Megvallás: Én hagyom, hogy a Krisztusnak Igéje lakozzon bennem gazdagon. Hasznomra válnak a tanítások, az intések, a zsoltárok, a dicséretek és a szellemi énekek. Hálákat zengedezem a szívemben az Úrnak. Mindent, amit csak cselekszem szóval vagy tettel, mindent az Úr Jézusnak Nevében cselekszem. Hálát adok az Istennek és Atyának Őáltala.

/Kenneth Hagin Hitünk tápláléka napi adagokban/

Irma Nyári

Keresztény szemmel

Trónodnál - Golgota - Reménység Fesztivál 2012

Titus levél 3. fejezet: A felsőbbség iránti engedelmesség; (göröggel és kapcsolódó igékkel)

Tit. 3,1 Emlékeztessed őket, hogy a fejedelemségeknek és hatalmasságoknak, az elöljáróknak engedelmeskedjenek, hódoljanak, [szót fogadjanak] minden jó cselekedetre készek legyenek.

[Más fordítás: Emlékeztesd őket arra, hogy a (arkhé): kormányzói, uralmon lévő hatalomnak, vezető pozícióknak [(exúszia): lehetősége, és joga, hogy (hüpotasszó): alattvalóvá, és szófogadóvá tegyen, vagy leigázzon, és (peitharkheó): hódolatra kényszerítsen. Hogy (pasz pasza pan): minden (agathosz ergon): hasznos tevékenységre, munkára, foglalkozásra, és feladatra (hetoimosz): késszé, és hajlandóvá (einai): legyenek]^*

*Az apostolon keresztül fejti ki a Szent Szellem, a felettes hatalmakkal szembeni magatartást, és annak okát: „Mindenki engedelmeskedjék [rendelje és vesse alá magát] a felső hatalmasságoknak [a felettes hatalmaknak; a hatalom képviselői és gyakorlóinak; a hatalmon lévőknek] mert nincs hatalmasság, [vagyis hatalom mástól] hanem csak Istentől: és amely hatalmasságok vannak, az Istentől rendeltettek, [és a létező hatalmak Isten által állnak fenn a maguk viszonylagos állásában]. Azért, aki ellene támad [vagy szembeszáll] a hatalmasságnak, [vagyis a hatalomnak] az Isten rendelésének támad [Isten rendelésének szegül] ellene; akik pedig ellene támadnak, [és akik ellenállnak, és szembeszegülnek] önmaguknak ítéletet szereznek [vagyis ítéletet vonnak magukra]. Mert a fejedelmek [az elöljárók, akik uralkodnak] nem a jó, hanem a rossz [a gonosz, káros, ártalmas] cselekedetnek rettegésére [és elrettentésére] vannak. Akarod-e pedig, hogy ne félj [és ne rettegj] a hatalmasságtól? [vagyis a hatalomtól] Cselekedjed a jót, és [elismerésed, és] dicséreted lesz attól. Mert Isten szolgája [Isten eszköze] ő a te javadra. Ha pedig a gonoszt [a rosszat, károst, ártalmast] cselekszed, [és teszed] félj [és rettegj]. Mert nem ok [és cél] nélkül [nem hiába, és nem véletlenül, alaptalanul, feleslegesen, nem a látszat kedvéért] viseli a fegyvert. Mert Isten szolgája, [Isten eszköze, hogy a gonosztevőt megbüntesse, és igazságot szolgáltasson] bosszúálló a haragra [hogy megtorlója legyen] annak, aki gonoszt [vagyis rosszat, károst, ártalmast] cselekszik. Annakokáért szükség engedelmeskedni, nem csak a haragért, [Alá kell tehát magadat vetned neki nemcsak a büntetés miatt] hanem a lelkiismeretért is” (Róm. 13,1-5).

Az Úr Jézus parancsa is így hangzik: „Ő pedig monda nékik: Adjátok meg azért ami a császáré, a császárnak, és ami az Istené, az Istennek” (Luk. 20,25).

És nemcsak engedelmeskedni kell, hanem: „Intelek azért mindenek előtt, hogy tartassanak könyörgések, imádságok, esedezések, hálaadások minden emberekért. Királyokért és minden méltóságban levőkért, hogy csendes és nyugodalmas életet éljünk, teljes istenfélelemmel és tisztességgel. Ez jó és kedves a mi üdvözítő Istenünk színe előtt, aki azt akarja, hogy minden ember üdvözüljön, és eljusson az igazság megismerésére” (1Tim. 2,1-4)

Mert azt akarja az Úr, hogy zavartalanul hirdethessük az Úr Jézusban való megmenekülést minden embernek: „Hiszen nem kívánom én a bűnös ember halálát - így szól az én Uram, az ÚR -, hanem azt, hogy megtérjen útjáról, és éljen” (Ez. 18,23)

Ezért: „Tisztességesen éljetek a pogányok között, hogy ha valamivel rágalmaznak titeket, mint gonosztevőket, a ti jó cselekedeteiteket látva, dicsőítsék Istent a meglátogatás napján. Engedelmeskedjetek azért minden emberi rendelésnek az Úrért: akár királynak, mint felebbvalónak; akár a helytartóknak, mint akiket ő küld a gonosztevők megbüntetésére és a jót cselekvők megdicsérésére. Mert Isten akarata az, hogy jót cselekedve némítsátok el az értelmetlen emberek tudatlanságát, mint szabadok: nem úgy, mint akik a szabadságot a gonoszság takarójául használják, hanem mint Isten szolgái” (1 Pét. 2,12-16)

A lázadás és forradalom nem Istentől van, ezért aki az Úré, az tartózkodjon tőle: „Féljed, fiam, az Urat és a királyt, és felforgatók közé ne keveredj! Mert hirtelenséggel feltámad az ő nyomorúságuk, és e két rendbeliek büntetését ki tudja?” (Péld. 24,21-22)

Hiszen minden hatalom és erő Istené, Ő dönt a világi hatalmasságokról is: „Szóla Dániel, és monda: Áldott legyen az Istennek neve örökkön örökké: mert övé a bölcsesség és az erő. Ő szabja meg a különböző időket és alkalmakat. Királyokat taszít el, és királyokat támaszt. Ő ad bölcsességet a bölcseknek és tudományt a nagy tudósoknak” (Dán. 2,20-21)

És: „Aki megtartja a parancsolatot, nem ismer nyomorúságot, és a bölcsnek elméje megért mind időt, mind ítéletet” (Préd. 8,5).

A testté lett Ige – az Úr Jézus – is kijelenti, hogy minden hatalom Istentől van: „Pilátus ekkor így szólt hozzá: „Nekem nem felelsz? Nem tudod, hogy hatalmam van arra, hogy szabadon bocsássalak, de hatalmam van arra is, hogy megfeszíttesselek?” Jézus így válaszolt: „Semmi hatalmad nem volna rajtam, ha felülről nem adatott volna neked: ezért annak, aki engem átadott neked, nagyobb a bűne” (Ján. 19,10-11).

Tit. 3,2 Senkit ne szidalmazzanak, [(blaszphémeó): senkit se szóljanak meg, senkit rossz hírbe ne hozzanak, senkit ne káromoljanak, és ne rágalmazzanak]. Ne veszekedjenek, [(amakhosz): a maga igazáért nem harcolók, nem vitatkozók, nem veszekedők, legyenek békések, békeszeretők, így lesznek legyőzhetetlenek]. Gyöngédek (epieikész): szelídek, jóindulatúak, elnézőek, engedékenyek, udvariasak, mérsékeltek, türelmesek, megértőek, kíméletesek, előzékenyek, barátságosak] legyenek. [(pasz pasza pan): Minden módon, és mindig] teljes szelídséget [(praotész): jóindulatot, barátságosságot, higgadtságot] tanusítván minden ember iránt, és minden tekintetben^*

*És így folytatja az apostol: „Soha ne kiabáljatok mérgesen senkire, ne kívánjatok rosszat senkinek, se ne átkozódjatok” (Eféz. 4,31).

„A ti szelídlelkűségetek [szelídségetek, jóindulatotok, elnéző, méltányos, engedékenységetek] ismert legyen minden ember előtt. Az Úr közel!” (Fil. 4,5).

És: „Törekedjetek mindenki iránt a békességre és a szent életre, amely nélkül senki sem látja meg az Urat” (Zsid. 12,14).

Tit. 3,3 Mert régenten [egykor, vagyis (pote): valamikor, az elmúlt időben] mi [(hémeisz): magunk] is [(kai): szintén] esztelenek, [(anoétosz): értelmetlenek, és balgák] engedetlenek [(apeithész): meggyőzhetetlen, makacs, csökönyösök], tévelygők [(planaó): félrevezetettek, becsapottak] voltunk. Különböző, és [(poikilosz): sok fajta] kívánságoknak [(epithümia): vágyaknak, szenvedélyeknek] és gyönyöröknek szolgái, [(hédoné dúleuó): élvezeteknek rabszolgái voltunk, mert mindenféle szenvedély és gyönyör hatalmában tartott bennünket]. Gonoszságban [(kakia): rosszaságban, rosszindulatúságban] és irígységben [(phthonosz diagó): féltékenységben, rosszindulatban] élők, gyűlölségesek, [utálatosak, egymástól gyűlöltek] egymást gyűlölők valánk^*

*Pál apostol minden gyülekezetben elmondja, hogy milyen a Krisztus nélkül élő ember: „Melyekben ti is jártatok régente. [ti is ezeket tettétek, ilyen életmódot folytattatok egykor], mikor éltetek azokban [mikor ezekből állt az életetek]” (Kol. 3,7).

„Melyekben jártatok [éltetek] egykor [azelőtt] e világ [(koszmosz): a teremtett világ; világmindenség; világegyetem] folyása [(aion): a (világ)korszak szokása; életmódja] szerint, a levegőbeli hatalmasság fejedelme szerint [igazodva a levegő birodalmának fejedelméhez], ama szellem szerint, mely most az engedetlenség [hitetlenség] fiaiban munkálkodik. [dolgozik; működik, tevékenykedik]. Akik között forgolódtunk egykor [közéjük tartoztunk] mi is mindnyájan a mi (hús)testünk kívánságaiban [amíg (hús)testi vágyainkban éltünk], cselekedvén a (hús)testnek és a gondolatoknak akaratát [hajlamait], és természet [születésünknél fogva emberi természetünk] szerint haragnak fiai valánk, mint egyebek [mint a többi ember] is” (Eféz. 2,2-3).

Péter apostol is erről tesz bizonyságot: „Mert elég(séges) nékünk, hogy életünk elfolyt (már eltelt) idejében a pogányok (nemzetek) akaratát (vágy, tetszés, akarat) cselekedtük (vittük véghez, követtük, valósítottuk meg), járván feslettségekben (erkölcstelen, kicsapongás, bujálkodás, kéjsóvárgás), kívánságokban (érzékiség, vágy, epekedés) (bujaságban, gyönyörök közt), részegségekben (borozások, mértéktelenség), dobzódásokban (dőzsölések, lakomák) (dorbézolás, dáridózás, zavargás, tivornya), ivásokban és undok (bűnös, törvényt félretevő, tiltott) bálványimádásokban” (1Pét 4:3).

„Bizony régen ilyenek voltatok pedig némelyek, de megmosattatok, megtisztultatok, mert Isten megmosott, de megszentelődtetek, vagyis megszenteltettetek, szentek lettetek, de megigazíttattatok, megigazultatok, Isten igazzá tett benneteket az Úr Jézusnak nevében és a mi Istenünk Szelleme által” (1 Kor. 6,11).

Tit. 3,4 De mikor a mi megtartó [üdvözítő (szótér): megváltó, szabadító, megtartó, megmentő, segítő, gyámolító, gyógyító] Istenünknek jóvolta [(khrésztotész): jósága, kedvessége] és az emberekhez való szeretete [(philanthrópia): emberszeretete] megjelent [(epiphainó): feltűnt, felragyogott]^*

*Azért: „Mert úgy szerette [(agapaó): eggyé vált] Isten e világot [(koszmosz): univerzum, a világegyetem, beleértve a lakóit is], hogy az Ő egyszülött Fiát adta, hogy valaki hiszen Őbenne [a Fiúban], el ne vesszen [el ne pusztuljon], hanem örök élete legyen [(ekhó): birtokoljon]” (Ján. 3,16).

És tette ezt azért: „Hogy megmutassa [kinyilvánítsa rajtunk] a következendő időkben [az eljövendő /világ/korszakokban /aionokban /] az Ő kegyelmének felséges [mérhetetlen] gazdagságát [túláradó bőségét] hozzánk való jóságából a Krisztus Jézusban” (Eféz. 2,7.)

És ez bennünk is nyilvánvalóvá lett: „Az által lett nyilvánvalóvá az Isten szeretete bennünk, hogy az ő egyszülött Fiát elküldte az Isten e világra, hogy éljünk általa” (1 Ján. 4,9.

Tit. 3,5 Nem az igazságnak cselekedeteiből, vagyis [(dikaioszüné en ergon):], amelyeket mi cselekedtünk, hanem az ő irgalmasságából [(eleosz): gyengéd, szerető irgalmából] tartott meg [(szódzó): üdvözített, megmentett, kiszabadított, meggyógyított, egészségessé tett] minket az újjászületésnek fürdője [(lútron): alámerítésében] és a Szent Szellem megújítása által.

[Más fordítás: Nem a mi igaz cselekedeteink alapján, hanem az ő gyengéd, szerető irgalmából üdvözített minket újjászülő és megújító fürdője, a Szent Szellem alámerítése által]^*

*Az Úr Jézus kijelentése Nikodémusznak, ami egyben kijelentés arról, hogy zsidóknak is szükséges újjászületni: „Bizony, bizony [igazán] mondom néked: ha valaki újonnan nem születik [nem származik fentről], nem láthatja [nem képes meglátni, felfogni] az Isten országát [Isten Királyságát; birodalmát; királyi uralmát]. Bizony, bizony [igazán] mondom néked: Ha valaki nem születik [nem származik] víztől és Szellemtől [vízből és Szellemből], nem mehet be [nem tud, nem képes bemenni] az Isten országába [Isten királyságába; birodalmába]. Ne csodáld [ne csodálkozz], hogy azt mondám néked: Szükség [(dei): szükségszerű] néktek újonnan [felülről] születnetek [fentről kell származnotok]” (Ján. 3,3.5.7).

Arról is bizonyságot tesz Isten Igéje, hogy hogyan lehet újjá születni: „Valakik pedig befogadák őt (az Urat, vagyis a Szent Szellemet /2 Kor. 3,17/), hatalmat [lehetőséget, jogot, jogosultságot] ada azoknak [azokat felhatalmazta arra], hogy Isten fiaivá legyenek [Isten gyermekeivé váljanak], azoknak, akik az Ő nevében hisznek; Akik nem vérből, sem a (hús)testnek akaratából [ösztönéből], sem a férfiúnak indulatjából [vágyából], hanem Istentől [Istenből] születtek” (Ján. 1,12-13).

 És Pál apostol folytatja a kijelentést: „Aki önmagát adta mi érettünk, hogy megváltson minket minden hamisságtól (gonoszságtól), és tisztítson önmagának kiváltképpen való népet (a maga népévé), jó cselekedetekre igyekezőt (törekvőt)” (Tit. 2,14).

Hiszen: „Az ő akarata szült minket az igazságnak igéje által, hogy az ő teremtményeinek valami zsengéje legyünk” (Jak. 1,18).

Az újjászülő beszéd pedig: „… az igazság beszéde, mely az evangélium” (Kol. 1,5).

 És ti: „…nem romlandó, hanem romolhatatlan magból születtetek újjá, Isten élő és maradandó igéje által”  (1Pt. 1,23).

 A pogányok, vagyis a nemzetekből valókat is bemeríti az Úr az Ő Szellemébe, ha az Úr Jézusról szóló bizonyságot hirdetik nékik: „Róla (az Úr Jézusról) tesznek bizonyságot a próféták mind, hogy aki hisz őbenne, az ő neve által bűnbocsánatot nyer. Mikor még szólá Péter ez ígéket, leszálla a Szent Szellem mindazokra, akik hallgatják vala ez az igét. És elálmélkodának a zsidóságból való hívek, mindazok, akik Péterrel együtt mentek, hogy a pogányokra is kitöltetett a Szent Szellem ajándéka. Mert hallják vala, hogy ők nyelveken szólnak és magasztalják az Istent” (Csel. 10,43-46).

Így válhatnak az Úr Jézus bizonyságtevőívé: „Mert az ő tanúja leszel minden ember előtt arról, amiket láttál és hallottál. Most tehát miért késlekedsz? Kelj fel, merítkezz be, mosd le bűneidet, segítségül híván az Úr nevét” (Csel. 22,15-16).

„Mert hiszen egy Szellem által [egy Szellemben] mi mindnyájan egy testté [szóma = személlyé] meríttettünk be, akár zsidók, akár görögök, [hellének, vagyis pogányok;] akár szolgák, [rabszolgák] akár szabadok; és mindnyájan egy Szellemmel itattattunk meg. [valamennyiünket egy Szellem itatott át]. (1 Kor. 12,13).

És: „Ezek által kaptuk meg azokat az ígéreteket, amelyek nekünk drágák, sőt a legnagyobbak: hogy általuk isteni természet részeseivé legyetek…” (2 Pét. 1,4).

Tit. 3,6 Melyet kitöltött [kiárasztott] reánk bőséggel, és [gazdagon] a mi megtartó [Üdvözítőnk: bűnt megbocsátó, megváltó; megmentő, szabadító, gyógyító, biztonságot adó] Jézus Krisztusunkon keresztül^*

*Ezáltal vált valóra, hogy: „Eltemettettünk [azaz szellemben hasonlóvá váltunk] azért Ővele együtt a bemerítés által a halálba: hogy miképpen feltámasztatott [életre kelt] Krisztus a halálból [a halottak közül] az Atyának dicsősége [fényessége, ragyogása] által, azonképpen mi is új [újszerű, ismeretlen, szokatlan, meglepő, természetfeletti] életben járjunk. (Róm. 6,4).

És tette ezt azért Isten: „Hogy levetkezzétek [félretegyétek] ama régi élet [vagyis a korábbi gonosz életmódotok életvitel, életvezetés, magatartás, viselkedés] szerint való ó embert, mely meg van romolva [el van tévelyítve, és  csábítás áldozatául esett] a csalárdság [megtévesztés, becsapás, csalás, árulás, csábítás] kívánságai miatt.

[Más fordítás: Vessétek le az óembert, mely magát korábbi forgolódástokhoz szabja, mely a csalárd kívánságok útján megromlik; Aki romlásba rohan a megtévesztő, csalárd és gonosz kívánságok miatt, és akit a saját vágyai rossz irányba vezettek].

Megújuljatok pedig a ti elméteknek [a ti bensőtök] szelleme szerint. És felöltözzétek amaz új [újszerű, ismeretlen, szokatlan, meglepő] embert, mely Isten szerint teremtetett igazságban [Hit által való megigazulásban] és valóságos [maga a VALÓSÁG, az Ige által] szentségben” (Eféz. 4,22-24).

És ez az Újjonnan – vagyis a Szent Szellemtől, és Isten Igéje által – született, az ilyen megvallást tesz: „Áldott (imádni való) az Isten és a mi Urunk Jézus Krisztusnak Atyja, aki az ő nagy irgalmassága (könyörületessége, gyengéd, szerető irgalma) szerint újonnan szült minket élő reménységre („biztos várását” jelenti valaminek, ami be is fog következni. Itt: az Isten ígéreteire irányuló, ember fölött álló, „földöntúli” remény) Jézus Krisztusnak a halálból való feltámadása által” (1Pét 1,3).

 Hiszen: „Az ő akarata szült minket az igazságnak igéje által, hogy az ő teremtményeinek valami zsengéje legyünk” (Jak. 1,18).

Ezért: „Mint most született csecsemők (gyanánt), a tiszta (csalárdságtól mentes, szellemi) hamisítatlan (megtéveszthetetlen) tej (Isten igéje) után vágyakozzatok (nagyon vágyódik valami után, epekedik), hogy azon növekedjetek. (általa növekedjetek az üdvösségre) (amíg majd megmenekültök)” (1Pét 2,2).

Ekkor valósult meg a prófécia: „És hintek reátok tiszta vizet, hogy megtisztuljatok, minden tisztátalanságtoktól és minden bálványaitoktól megtisztítlak titeket” (Ezék. 36,25).

Tit. 3,7 Hogy az ő kegyelméből megigazulván, örökösök legyünk az örök élet reménysége szerint^*

*Annak: „Az örök [a természetfeletti, és halhatatlan] élet [elváró] reménységére [ez biztos várása a halhatatlan életnek, ami be is fog következni], melyet megígért [és hírül adott] az igazmondó Isten [aki nem tud hazudni] örök időknek [vagyis ősidőknek] előtte.

[Más fordítás: Ez a felismerés az örök élet reménységén alapul, melyet az idők kezdete előtt megígért az az Isten, aki nem hazudik]” (Tit. 1,2).

„Ha ugyan megmaradtok [megálltok] a hitben alaposan [megalapozottan; szilárdan állva az alapon] és erősen [állhatatosan; egyenesen; mozdíthatatlanul]. És el nem távoztok [el nem tántorodva; ki nem mozdulva] az evangélium [az örömhír; örömüzenet; (elváró)] reménységétől, amelyet hallottatok, amely hirdettetett [prédikáltatott] minden teremtménynek az ég alatt [amely hírül adatott az egész teremtett világon az ég alatt]; amelynek lettem én, Pál, szolgájává” (Kol. 1,23).

Tit. 3,8 Igaz ez a beszéd, [(pisztosz logosz): megbízható, szavahihető, hitelt érdemlő az ige] és akarom [(búlomai): tanácsolom], hogy ezeket megerősítsed, [és szeretném, ha szilárdan tanúskodnál ezek mellett] hogy igyekezzenek [(phrontidzó): megfontoltan törekedjenek] jó [(kalosz): becsületes, hasznos] cselekedetekkel előljárni azok, akik Istenben [(piszteuó): hitre jutottak], és hívőkké lettek. Ezek jók és hasznosak [(óphelimosz): előnyösek] az embereknek;

[Más fordítás: S azt akarom, hogy e dolgok felől teljes biztonságot nyújts hallgatóidnak; hogy azok, akik Istenben hívőkké lettek, azon jártassák eszüket, hogy hogyan lehet hasznos tettekkel a többiek élére kerülni].

Tit. 3,9 A balgatag [ostoba] vitatkozásokat [(dzétészisz): kérdezgetéseket,és kutatásokat] azonban és a nemzetségekről való tudakozásokat, [(genealogia): nemzetség táblázatokkal kapcsolatos kérdéseket] és a civakodást [(erisz): veszekedéseket, vitákat, és viszálykodást] és a törvény felől való [(nomikosz): törvénnyel kapcsolatos, a törvénykörüli] harczokat kerüld [(periisztémi): mellőzd, és térj ki előlük]. Mert haszontalanok [(anóphelész): nem segítenek, sőt ártalmasak, károsak] és hiábavalók [(mataiosz): sikertelenek, eredménytelenek]^*

*És így folytatja az apostol: „Se mesékkel [és mondákkal, mítoszokkal, vagy hitregékkel] és vége-hossza nélkül való nemzetségi táblázatokkal ne foglalkozzanak [se ne figyeljenek mesékre és céltalan, végnélküli nemzedéksorozatokra], amelyek inkább versengéseket támasztanak [és vitákra vezetnek és vitatkozásra adnak alkalmat], mint Istenben való épülést [mint az Isten üdvözítő tervének megvalósítását] a hit által. [” (1 Tim. 1,4).

„Ezekre emlékeztesd, kérvén, kérve őket (és bizonyságot téve) az Úr színe előtt, hogy ne vitatkozzanak haszontalanul (ne folytassanak haszontalan szóharcot), a hallgatóknak romlására. A szentségtelen üres lármákat pedig kerüld, mert mind nagyobb istentelenségre növekednek

(Más fordítás: A szentségtörő, üres fecsegők elől pedig térj ki, mert egyre messzebb mennek az istentelenségben). És az ő beszédük (és szavuk) mint a rákfekély (mint a rákos fekély úgy) terjed” (2 Tim. 2,14.16-17).

„Mert van sok engedetlen, hiába való beszédű és csaló (akik fecsegők és ámítók), kiváltképpen a körülmetélkedésből valók (és különösen a körülmetéltek között), Ezért ne foglalkozzanak zsidó mondákkal, és az igazságot megvető emberek parancsolataival” (Tit. 1,10.14).

De te: „A szentségtelen és (szentségtörő) vénasszonyos meséket pedig eltávoztasd (és utasítsd el). Hanem (inkább) gyakorold magadat a kegyességben (vagyis az Istenfélő, hívő életben)” (1 Tim. 4,7).

És: „A botor [(mórosz): meggondolatlan, ostoba, éretlen], és gyermekes [(apaideutosz): értelmetlen, nevelésre alkalmatlan] vitatkozásokat [(dzétészisz): vitás kérdéseket, kérdezgetéseket] pedig kerüld [(paraiteomai): mellőzd, utasítsd el, könyörgéssel hárítsd el; és az ilyen vitatkozások elől térj ki]. Tudván, hogy azok háborúságokat [(makhé): harcot, vitát, viszályt, civakodást, versengést] szülnek [(gennaó): hoz létre, okoz, teremt, vezet]” (2 Tim. 2,23).

Tit. 3,10 Az eretnek embert [(hairetikosz): a szakadást szító tévtanítót, aki megosztottságot / szakadást idéz elő] egy vagy két intés [(nútheszia): figyelmeztetés, rendreutasítás] után kerüld, [(paraiteomai) térj kielőle, és utasítsd el]^*

*Az apostol szinte minden levelében figyelmezteti Isten gyermekeit: „Kérlek [buzdítlak, bátorítalak] pedig titeket atyámfiai [testvéreim], vigyázzatok azokra, [és tartsátok szemmel azokat] akik szakadásokat [egyenetlenséget; széthúzásokat; megosztást, meghasonlásokat támasztanak; háborúságnak okai volnának] és botránkozásokat okoznak [vagyis kelepcéket készítenek; elégedetlenséget okoznak, és ezáltal bűnre csábítanak] a tudomány körül, [vagyis akik más tudományra tanítanának azon kívül, vagy az ellenkezőjét tanítják annak] melyet tanultatok. és azoktól hajoljatok el [és kerüljétek és távoztassátok el őket. Térjetek ki előlük]” (Róm. 16,17).

„Mert az ilyenek hamis apostolok, álnok munkások, akik a Krisztus apostolaivá változtatják át magukat. Nem is csoda, mert maga a Sátán is a világosság angyalának adja ki magát. Nem meglepő tehát, hogy szolgái is az igazság szolgáinak adják ki magukat; de a végük cselekedeteikhez méltó lesz” (2 Kor. 11,13-15).

Ezért: „Ha valaki tévtanokat hirdet, és nem tartja magát a mi Urunk Jézus Krisztus egészséges beszédéhez és a kegyességhez (vagyis hithez) illő tanításhoz, az felfuvalkodott, és nem tud semmit, hanem a vitatkozás és a szóharc betegségében szenved, amelyből irigység, viszálykodás, istenkáromlás, gonosz gyanúsítás származik. Ezek megbomlott elméjű és az igazságot elvető emberek torzsalkodásai, akik a kegyességet (a hitet) a nyerészkedés eszközének tekintik” (1 Tim. 6,3-5)

Mert: „Az ilyenek a kegyesség (vagyis a hit) látszatát megőrzik ugyan, de annak az erejét megtagadják. Fordulj el, tehát ezektől” (2 Tim. 3,5)

Hiszen: „Aki félrelép, és nem marad meg a Krisztus tudománya mellett, annak egynek sincs Istene. Aki megmarad a Krisztus tudománya mellett, mind az Atya, mind a Fiú az övé. Ha valaki hozzátok érkezik, és nem ezt a tanítást viszi, ne fogadjátok be a házatokba (vagyis a gyülekezetbe, amely a házatokban van), és ne köszöntsétek, mert aki köszönti, közösséget vállal annak gonosz cselekedeteivel” (2 Ján. 1,9-11).

 

Tit. 3,11 Tudván, hogy az ilyen romlott és vétkezik, önmaga is kárhoztatván magát.

[Más fordítás: Tudván, hogy az ilyen ember kivetkőzött önmagából, rossz útra fordult, és eltévesztette a célt, aki saját magát ítéli el].

Tit. 3,12 Mikor Ártemást [jelentése: egészséges, friss, teljes] vagy Tikhikust [jelentése: a szerencsés] hozzád küldöm, [igyekezz], és siess hozzám jőni Nikápolyba [jelentése: győztes város]; mert elhatároztam, és úgy [(krinó): döntöttem] hogy ott töltöm a telet.

Tit. 3,13 A törvénytudó Zénást [jelentése: alázatos, szerény; Zeusnak szentelt] és Apollóst [jelentése: Apolló által adott] gondosan [(szpúdaiósz propempó): körültekintően bocsátsd el], és indítsd útnak, hogy semmiben se legyen fogyatkozásuk, [hiányuk].

Tit. 3,14 Tanulják meg pedig a mieink is, hogy jó cselekedetekkel járjanak elől a szükséges hasznukra, [a kényszer szülte szükségben ott, ahol sürgős segítségre van szükség] hogy ne legyenek gyümölcstelenek.

Tit. 3,15 Köszöntenek téged a velem levők mindnyájan. Köszöntsd azokat, akik szeretnek minket hitben, akik [(phileó): kedvelnek, jóindulattal vannak hozzánk, és szívesen látnak]. Kegyelem mindnyájatokkal! Ámen.

(Titushoz, a krétaiak kihívott gyülekezeteinek első kézrátétellel kijelölt felvigyázójához íródott a makedóniai Nikopoliszból)

Ne fékj csak HIGGY.

Bizalom Istenben

Nem kell félnünk…

„Mert azt mondja az Úr, Izrael Istene: A szakajtó ne ürüljön ki, a korsó ne apadjon el addig, amíg az Úr esőt nem hullat a földre” (1Kir 17,14)

Az Úr meghallgatott!

 „Szükségemben, és nyomorúságomban az Urat hívtam, S az én Istenemhez kiáltottam:

És meghallá lakóhelyéről szavamat, S kiáltásom eljutott füleibe” (2 Sám. 22,7)

A szolgálat célja nem a nyerészkedés!

Aki nem szolgálni, hanem nyerészkedni akar, annak ítélete készen van.

 /Jubileum/

A keresztyénség alapja

A keresztyénségünk alapja nem a mi erkölcsi tettünk, hanem Krisztus megváltó tette. (Jubileum)

Uram, áldlak!

Assisi Szent Ferenc: Tedd a lehetetlent!

 „Előbb csináld azt, ami szükséges, utána azt, ami lehetséges, és máris azt fogod csinálni, ami lehetetlen.

Napi Gondolatok Reinhard Bonnkétól

Jézust követni azt jelenti, hogy neki tetsző életet élünk, és engedjük, hogy ő vezessen minket. REINHARD BONNKE

krisztus.eu

Emlékeztetőül...

Krisztus Gyülekezete Marosvásárhely

Átölel jelenléted - Pintér Béla - Ez az a nap! Roadshow Arad

Ige: Isten bölcsessége: JÉZUS!

Isten titkos, és titokzatos bölcsességét: „e világ, vagyis e világkorszak (aion) fejedelmei és vezetői, és uralkodói közül senki sem ismert fel, egy sem tudta, mert ha felismerték, és ha tudták volna, a dicsőség Urát soha nem feszítették volna meg, nem vonták volna kínoszlopra* (1Kor. 2,8)

*És az ige bizonyságtétele azokról, akiket ő fejedelmeknek nevez: „Akkor egybegyűlnek a főpapok, az írástudók és a nép vénei a főpap házába, akit Kajafásnak hívtak, És tanácsot tartanak, hogy Jézust álnoksággal megfogják és megöljék” (Mát. 26,3-4)

Péter apostol a Szent szellem kitöltése után így beszél a zsidókhoz: „Az Ábrahámnak, Izsáknak és Jákobnak Istene, a mi atyáinknak Istene megdicsőítette az ő Fiát, Jézust, kit ti elárulátok, és megtagadátok Pilátus előtt, noha ő úgy ítélt, hogy elbocsátja. Ti pedig azt a szentet és igazat megtagadátok és kívánátok, hogy a gyilkos ember bocsáttassék el néktek, Az életnek fejedelmét pedig megölétek; kit az Isten feltámasztott a halálból, minek mi vagyunk bizonyságai. De most, atyámfiai, tudom, hogy tudatlanságból cselekedtetek, miképpen a ti fejedelmeitek is” (Csel. 3,13-15.17).

Hálával áldozom az Úr trónja előtt

C.S.Lewis: Mi rossz Istennek?

A legrosszabb, amit Istennek okozhatunk, ha békén hagyjuk Őt.

Igazság szerint ítélj!

 „A te szegényednek igazságát el ne fordítsd az ő perében” (2 Móz. 23,6)

Az Úr:

Az Úr megfoszt a bűneinktől, és meggazdagít önmagával, és a benne lévő Élettel.

 „Az ÚR tesz szegénnyé és gazdaggá, megaláz és felmagasztal” (1Sám. 2,7)

BARÁTSÁG

Zsolt 136,1-3.

1 Adjatok hálát az ÚRnak, mert jó, mert örökké tart szeretete!
2 Adjatok hálát az istenek Istenének, mert örökké tart szeretete!
3 Adjatok hálát az urak Urának, mert örökké tart szeretete!

                             BARÁTSÁG

Jézus mondja: Íme, én veletek vagyok minden napon a világ végezetéig.
(Mt 28,20)

Amikor egy gyorsétteremben ebédeltem, véletlenül meghallottam két
középiskolás lány beszélgetését.
"Töröltem Jessicát!" - kezdte az egyik.
"Tényleg?" - jött a meglepett barátnő válasza.
"Most aztán valóban elszúrta. A barátságunknak egyszer s mindenkorra
vége." Úgy tűnik "egy barát törlése" egy internetes közösségi oldalon
annyira mindennapivá vált, hogy a kifejezés (angolul unfriend) ma már a
szótárakban is benne van.

Sajnos megszabadulhatunk a barátainktól mindössze néhány billentyű
leütéssel a számítógépen. Pedig a jó szándékaink ellenére mindannyian
hibázhatunk, és egy jó barát együttérzése ilyenkor segíthet, hogy jó
útra térjünk.

Az emberektől eltérően azonban Isten soha nem töröl minket.
Bűnbocsánata, szeretete és kegyelme a mienk, függetlenül a
körülményektől és a cselekedeteinktől. Mindannyian tévedünk, mert senki
sem tökéletes. Isten azonban megígérte, hogy feltétel nélkül szeret
minket, akkor is, ha hibázunk, vagy szándékosan bűnt követünk el. Isten
tárt karokkal vár ránk egész az örökkévalóságig.

Imádság: Köszönjük Istenünk a te állhatatos szeretetedet, és hűséges
barátságodat. Ámen.

Szerető Istenünk soha nem töröl minket.

Monica A. Andermann (New York, USA)

: http://csendespercek.hu

Hányszor dönttem el...

Joyce Meyer: Magadat is szeresd!

C. H. Spurgeon: ÍGÉRET SZERINT

Az üzletemberek üzleti ügyeikrõl beszélgetnek, az utazók kalandjaikról, a farmerek pedig a termésrõl; nem kellene-e megemlékeznünk az Úr jóságáról, és elbeszélgetnünk a hûségérõl? Ha ezt tennénk, mindnyájan hitelesítenénk Péter kijelentését, miszerint az Úr ’igen nagy és becses ígéretekkel ajándékozott meg bennünket.’

Dr-Kováts György: ÉLETNEK KÚTFEJE-1.

Péld 14,27.

Az Úrnak félelme az életnek kútfeje, a halál tőrének eltávoztatására.

Az ördög, amint bejött ebbe a világba, bejött vele és miatta a halál is. Nagyon sunyi volt – ő csak „jót” kínált fel az embernek. De amikor az ember ezt a „jót” megkívánta, saját döntéséből elidegenült Istentől, gyanakodni kezdett rá, és fellázadt ellene.

Az Úr világossá tette, hogy a lázító az ördög volt, a gyilkos, aki azóta is „port eszik” – az ember után vágyik, és pusztítani akarja. Mint ordító oroszlán jár szerte, és keresi, hogy kit nyelhetne el. Nem egyébért jön, hanem, hogy lopjon, öljön, és pusztítson. Közben Istent tűnteti fel gonosznak, aki ítéletet mond ki a bűn felett.

Pedig az Úr állandóan az életet munkálja. Saját magát adta oda azért, hogy az élet kiáradhasson. Az ördög sunyi. Mindent, amit az Úr tesz, átszínez, átmagyaráz, letagad, és gonosz indítékot tulajdonít neki. Semminek tartatja az emberekkel, hazugságokkal megpróbálja figyelmüket a Teremtőjükről elterelni. Ez a gonoszság csapdája. A vége: halál. Ha belelép bárki is, ki nem szabadul – ha nincs Szabadító. Szabadító azonban van, mert eldöntötte, hogy akár elfogadják, akár nem, akár megbecsülik Őt, akár nem, akár meglátszik az „értelme”, akár nem, Ő odaadja magát az emberek megmentéséért. Teremtményeiért. Fellázadt és bűnbe süllyedt teremtményeiért. Ez az Isten szeretete. És a szabadítás végbement. Ő odaadta magát. Visszavonhatatlanul. Bejött az élet a halál világába. Van élet a halál csapdájának – tőrének – eltávoztatására.

Köszönöm, Úr Jézus, hogy megtetted. Köszönöm, hogy odaadtad Magad. Köszönöm, hogy nem néztél arra, hogy fogadják-e az emberek. Nem néztél arra, hogy hányan lesznek hűségesek Hozzád. Köszönöm, hogy előre szegezted tekintetedet, nem hagytad, hogy bárki és bármi eltereljen az útról, a megmentés útjáról, amiért jöttél. Köszönöm, hogy elvégezted, hogy végbement, hogy megtörtént, és ki van fizetve a váltságdíj. Köszönöm, hogy ma is vársz, hogy türelmes vagy, és felkínálod mindenkinek az életet, a szabadítást, és bármit hazudik is Rólad az ördög, Te ugyanaz vagy, és hűségedben nem változol. Köszönöm, hogy Igéd győztes, Szent Szellemed elvégzi munkáját, és meg fogjuk látni a Te dicsőségedet. Már itt ezen a földön is, a mostani napokban is, és egyszer, majd, amikor eljössz, is. Várjuk munkádat, végezd, Urunk, dicsőítsd meg nevedet, leplezd le a hazugságot, a gonosz minden ármánykodását, becsapását, minden hűtlenségre, lázadásra indító sötét alattomosságát. Leplezd le, és tedd világossá akaratodat, és állíts újra és újra döntés elé bennünket. Téged akarunk, Téged akarlak, Uram, követni, és Veled megmaradni a hűség útján. Ámen.

Isten Árnyékában