Legyetek erősek az Úrban!.

Az Úr megőrző kegyelme.

„A pusztában is láttad, hogy úgy vitt téged Istened, az ÚR, ahogyan fiát viszi az ember, az egész úton, amelyen jártatok, míg el nem érkeztetek erre a helyre” (5Móz. 1,31)

Ne féljetek!

 „Ne féljetek, megálljatok! És nézzétek az Úr szabadítását, amelyet ma cselekszik veletek; Az Úr hadakozik ti érettetek; ti pedig veszteg legyetek” (2 Móz. 14,13-14)

Mi is a mi bajunk?

Valaki azt mondta: "Az a mi bajunk, hogy mindig felülről várjuk a csodát, de nem eléggé felülről. A mindenkori kormánytól várjuk, de nem a mindenható Istentől."

Böjte Csaba: Ki vagy te? Isten szép ajándéka

Uram! Köszönöm, hogy megteremtettél, Ó, Szeretet, és idetettél,

Hogy csillagok, ködök, hegyek között ember legyek.

Oswald Chambers: MIT KÍVÁNSZ?

"És te kívánsz-e magadnak nagyokat?" (Jer 45,5)

Nagy dolgokat kívánsz magadnak? Talán nem akarsz nagy ember lenni, de nem kívánsz Istentől nagy dolgokat magadnak? Isten szeretne önmagával szorosabban összekapcsolni, mint amennyire adományai elfogadása összekapcsol vele: azt szeretné, hogy megismerd Őt! Nagy dolgok a véletlennek vannak alávetve: jönnek és mennek is. Isten soha semmit sem véletlenül ad nekünk. Nincs könnyebb, mint helyes kapcsolatba jutni Istennel, kivéve, amikor nem Őt magát akarod, hanem csak azt, amit ad.

Ha még csak annyira jutottál, hogy Istentől dolgokat kérsz, akkor az átadásnak még az első lépéséig sem jutottál el. A magad felfogása szerinti keresztyén lettél. "Kértem Istentől Szent Szellemet, de a várt nyugalmat és békességet mégsem adta meg nekem." Isten azonnal rámutat az indítóokra: te nem az Urat keresed, hanem kapni akarsz valamit. Jézus mondja: "Kérjetek és adatik nektek"! Kérd Istentől, amit szeretnél megkapni, de ha nem jó dolgot kérsz, akkor még nem tudsz imádkozni. Amikor közelebb jutsz Istenhez, abbahagyod, hogy bizonyos dolgokért imádkozz. "Jól tudja a ti Atyátok, mire van szükségetek, mielőtt kérnétek tőle" (Mt 6,8). Minek akkor kérni? Azért, hogy megismerd Őt!

Nagy dolgokat kívánsz magadnak? Ó Uram, keresztelj meg engem Szent Szellemmel! Ha Ő nem teszi meg, ez csak azért van, mert még nem adtad át neki magadat egészen. Még van valami, amit nem akarsz megtenni! Hajlandó vagy megkérdezni önmagadtól, hogy mit kívánsz Istentől és miért akarod? Isten mondja: "Ne szólj nekem többé erről a dologról, hanem tedd, amit mondok. Jöjj hozzám!" Isten a végső tökéletesség érdekében nem veszi tudomásul a jelenlegi állapotod. Nem az a célja, hogy éppen most tegyen téged áldottá vagy boldoggá, Ő mindig a végső tökéletességen dolgozik: "...hogy egyek legyenek, mint mi" (Jn 17,11).

Oswald Chambers "Krisztus mindenekfelett" c. könyvéből

http://keresztenydalok.hu/ahitatok/chambers

A HALADÁS ÚTJA, MARSHA BURNS:

Néhány prófétai meglátás arról, ami 2013-ban vár ránk:

Nagyobb kinyilatkoztatást és betekintést kapunk a Szellem munkájával kapcsolatosan.

Szellemi éhség fog kialakulni azokban, akik tudatosan táplálkoznak a szellemi valósággal, és őrzik a figyelmük fókuszát, úgy, hogy folyamatosan a Szellem dolgain gondolkodnak. Ez gyors fejlődést fog eredményezni.

Máté 5:6 Boldogok, akik éhezik és szomjúhozzák az igazságot: mert ők megelégíttetnek.

Tartsd edzésben a szellemi izmodat, a rendszeres gyakorlással és fegyelemmel. Az eredmény miatt megéri az erőfeszítéseket.

Akár észrevetted, akár nem, egy intenzív szellemi edzés időszakában vagy egy ideje. Noha nagy megpróbáltatásokon mentél át, most már erősebb vagy a hitben és az állhatatosságban, mint valaha.

Figyeld a kenet új szintjét, és az erősebb céltudatosságot, amelyek a bizakodó várakozás és az öröm hullámát indítják el.

A hatékonyság új helyére viszlek titeket, nem csak az élettapasztalatok terén, hanem a szellemi éberségben is. Haladj az áramlattal! Én megyek elöl, mondja az Úr.

A szellemi érettség akkor jön el, amikor a testedben levő reakciókat legyőzöd.

Élj szellemi valóságban, azáltal, hogy időt fordítasz a test és a Szellem közötti különbség megismerésére.

Jobban látható elkülönülés lesz azok között, akik a kiválasztottak, Krisztus hűséges követői, akik Szellemben járnak, és a vallásos, testi keresztények között. 

2 Korinthus 6:17 Azért jöjjetek ki közülük és váljatok el tőlük, szól az Úr. Tisztátalanhoz ne nyúljatok, és én magamhoz fogadlak titeket. 

Példabeszédek 3:25-26 Ne félj a hirtelen való félelemtől, és a gonoszok pusztításától, ha eljő; Mert az Úr lesz a te bizodalmad és megőrzi a te lábadat a fogságtól.

Legyél éber a kísértések miatt, amelyek arra akarnak rávenni, hogy hazugságokat higgy el, amik félelemre vezetnek.

False (Hamis)

Evidence (Bizonyítékok)

Appearing (Látszólag)

Real (Valóságosak)

(Az angolban a kezdőbetűk - FEAR - jeletése: félelem; "a valóságosnak látszó hamis bizonyítékok" - a ford.)

Sok próféta, aki úgymond elvesztette a hangját, újra megtalálja, és jelentőségteljes prófétai útmutatást fognak előhozni Krisztus Teste számára.

A szellemi látás is jelentőségteljesebb lesz, prófétai álmok, látomások, bölcsesség és megértés/meglátás formájában, a dicsőség területeire való belépés által.

Efézus 1:17 Hogy a mi Urunk Jézus Krisztusnak Istene, a dicsőségnek Atyja adjon néktek bölcsességnek és kijelentésnek Szellemét az Ő megismerésében

Sokan kaptak olyan prófétai kijelentéseket korábban, amik nem váltak valóra. Ezek közül a kijelentések közül nagyon sok volt olyan, ami a testből, vagy a testi felfogásból származott, és fantázia lett belőlük. Ezeket a hamis ígéreteket muszáj elengedni, hogy a szellemi valóságra irányuló fókuszt újra be lehessen állítani. Itt az idő felszabadulni a csalódás kötelékéből. Maradj a jelenben, és ne azt a beteljesedést várd, és ne arra számíts, ami csak a jövőben létezik.

Most van annak az ideje, amikor egyszerűsíteni kell az élet egyes területeit, amik túl bonyolultak lettek. Ezzel egy időben egy erőteljesebben érzékelhető biztonság és rend lesz megszilárdítva.

Példabeszédek 1:33 De aki engedelmesen hallgat rám, biztonságban fog élni, félelem nélküli nyugalomban, távol a veszedelemtől. 

Utat készítek nektek, hogy a stabilitás olyan szintjére gyertek, amihez hasonlót soha nem ismertetek még. Ennek a stabilitásnak a gyümölcse a tisztánlátás lesz, és az, hogy nagyobb könnyedséggel viszitek véghez mindazt, amiben felelősséget bíztam rátok, mondja az Úr.

Ne becsüld alá a felbukkanó megpróbáltatásokat. Tanulj engedelmességet a szenvedés által. Azonosítsd be, és fogalmazd meg újra a megpróbáltatás természetét, hogy felismerd és megértsd az engedelmesség ösvényét.

Zsidókhoz írt levél 5:8 Ámbár Fiú, megtanulta azokból, amiket szenvedett, az engedelmességet.

Bocsáss meg másoknak, és engedd el őket! A megbocsátatlanság gátolni fogja az áldást és a bővölködést az Én királyságomban. 

Továbbra is bőven adódnak majd lehetőségek arra, hogy győzedelmeskedj a megbántások felett, és megbocsáss, amikor felemelkedik az elutasítás. Ez a szellemi pozíciódat fogja megerősíteni, és eltünteti a hátráltató munkákat.

Engedd, hogy kezeljem azokat a területeket, ahol bizonyítanod kell. Ez a büszkeségből fakad, ami a biztonságérzet hiányának és az elutasítottságnak az egyik kezelési módja. De te nem vagy kitéve bizonytalanságnak, és nem is vagy elutasított az Én királyságomban. Legyen a Bennem való bizalmad olyan szilárd, mint a fundamentumod szegletköve. Én vagyok a te erősséged a gyengeségben; a te segítséged a nehézségek idején, mondja az Úr.

Most már kiválóan tudsz előre haladni a Szellemben járva, ahelyett, hogy engednéd a negatív gondolkodást uralkodni.

Filippi 4:8 Továbbá, atyámfiai, csak azokról gondolkodjatok amik igazak, amik tisztességesek, amik igazságosak, amik tiszták, amik kedvesek, amik jó hírűek; ha van valami erény és ha van valami dicséret.

Engedd meg, hogy belépjek a szükséghelyzetedbe egy áldással. Hogy ez így legyen, le kell számolnod a hiánytól való félelemmel. Bízz Bennem, hogy megadom, hogy ne legyen hiányod semmiben, mondja az Úr. Te az áldás birodalmában lettél elhelyezve és megszilárdítva. Amit Én megáldok, az áldott, és egy ember sem tudja ezt aláásni, vagy eltéríteni téged a terveimtől és céljaimtól. Én választottalak téged, és minden akaratomat megcselekszem. Az Én beszédem nem tér vissza Hozzám üresen.

Ésaiás 55:11 Így lesz az én beszédem, amely számból kimegy, nem tér hozzám üresen, hanem megcselekszi, amit akarok, és szerencsés lesz ott, a hová küldöttem.

http://gyurinaploja.blogspot.com

Bob Gass: Sáfárság (3)

„Jól van, jó és hű szolgám” (Máté 25:21)

Jézus tálentumokról szóló példázatában az első két intéző jutalmat kapott azért, mert megsokszorozta azt, amit a gazda rábízott.

 Az első így szólt az urához: „nézd, másik öt talentumot nyertem” (Máté 25:20). Ha Isten ránk bíz valamit, nem zsinegeket húzgálva ül a mennyben, hogy irányítson minket, mint valami bábokat. Szabad választásunk van. Szabadon elronthatjuk az ügyeit, vagy akár a lehető legtöbbet hozhatjuk ki belőlük.

Az első két szolga azt tette a gazda pénzével, amit az elvárt tőlük. Isten nekünk adja – de nekünk kell kezelnünk. Isten nem fogja helyettünk kezelni! Ez eléggé nyilvánvaló a harmadik szolga sorsából, aki ezt mondta: „…Uram, tudtam, hogy kérlelhetetlen ember vagy… Félelmemben elmentem tehát, és elástam a talentumodat a földbe…” (Máté 25:24-25).

Olyan volt ő, mint azok, akik azt mondják: „Isten elvárásai túl magasak. Attól félek, ha igent mondok neki, túl sokat fog követelni tőlem. Inkább csak itt maradok az oldalvonalnál, ahol biztonságban vagyok.” Ez rossz sáfárság és még rosszabb teológia. Ne hagyd, hogy bárki is meggyőzzön arról, hogy nem vagy képes arra, amit Isten kíván tőled!

Az ő kegyelme által képes vagy rá! Az első két szolga tisztában volt a gazda elvárásaival – tulajdonképpen ezt jelenti jó sáfárnak lenni. Tudjuk, hogy Isten mit vár tőlünk, mert leírta Igéjében, csak olvassuk el! A gazda parancsa azért számított, mert a sáfárok munkája fontos volt. Valódi felelősségük volt, és munkájukat hűségesen végezték. Nos, te hol állsz a hűség ranglistáján? Ha nem vagy benne biztos, vizsgáld meg magad!

My life is in your hands - Kirk Franklin

Carman - A harmadik Menny (Magyar hangalámondással "The Third Heaven" című

Rachel Joy Scott: Megvallása

Nem vagyok sörivó, korsócsapkodó, füstöt eregető, drogot osztogató keresztény. Inkább vagyok Istent szerető, Sátánnal megküzdő, Jézusért élő, világot változtató keresztény. Krisztus katonája vagyok.  

Bonaparte Napoleon: A Bibliáról:

"A Biblia nem csupán egy könyv. Élőlény, amelynek hatalma van arra, hogy legyőzzön mindenkit, aki ellene áll." 

Böjte Csaba: A létezés öröme!

"Azért jöttem, hogy életük legyen, és életük bőségben legyen" -mondja a mi Urunk.

Jézus szeretné megosztani velünk a létezés örömét. Jó dolog lenni, létezni! A napokban elnéztem a tavaszi napfényben a somlyói házunk udvarán a kiskecskéket, meg Déván a csak most született bocikat. Öröm látni azt a hatalmas, kitörő életerőt, ahogyan ugrálnak alig éri a kis patájuk a földet, játszadoznak, incselkednek egymással. Minden pillanatuk arról szól, hogy élvezik a létezést!

Jó dolog lenni, létezni! Szeretem magam elé képzelni, hogy az 5-6 éves kis Jézus odasomfordál édesanyja elé és szelíden megkérdezi tőle: "Anyu, kiengedsz játszani a gyerekekkel?" Olyan döbbenetes gondolatban szemlélni, ahogy a nagy Isten önfeledten, nekipirulva játszik az emberek fiaival. Jézus szalad, a gyerekek utána, és kiabálják: " Ipi-apacs, kis Jézus ki vagy ütve!" - "Ó a csuda enné meg, a következőben én kaplak el!" Döbbenetes, mielőtt egyetlen csodát is tett volna, vagy mielőtt egyetlen nagy tanítást is mondott volna nekünk felnőtteknek, a mi Urunk Istenünk már játszott, labdázott a gyerekekkel. Az emberi létezést, a játék örömét megízleli az Isten!

Szent Ferenc Atyánk egy csodás virágos réten ment keresztül, és egyszer csak leborult, felzokogott és ezt mondta: "ó virág testvéreim, ne dicsérjétek ilyen szépen az Istent, mert megszakad a szívem!" Milyen jó egy szép tájban, egy csodás virágban gyönyörködni, rácsodálkozni a hegyekre, a lemenő nap sugaraiba. Jó dolog beleharapni egy finom, érett őszibarackba, érezni ahogyan a szádat betölti finom, omló íze. Jó dolog mindaz, mi a létnek velejárója. Hallgatni egy síró, vibráló hegedűt, ahogy egymaga betölti a teret, egy pár húron táncolva, egy új világot tár fel előtted.

Jó dolog megfogni gyermeked kezét! Egy kedves ismerősöm fiatalon lebénult, feküdt az ágyba, és azt mondta, hogy nagyon sokszor csak arra gondol, hogy megfogja három éves kislánya pufók, meleg kacsóját és sétálnak a parkban. Körülöttük virágok, daloló madarak, és ők csak sétálnak. "Odaadnám minden vagyonomat, - mondta - csak szoríthatnám újból magamhoz gyermekemet." Mesélte, hogy odaviszik gyermekét, beleteszik gyermeke kezét a kezébe, de nem érzi. Hihetetlen fájdalom ez az anyai szívének. Szomorúan elmesélte azt is, hogy édesanyja munkába jár, és a nyári melegben szájához készít egy nagy pohár vizet szívószállal, hogy olthassa szomját. Egy nap, betegsége előrehaladtával már nem tudta a fejét megemelni a szívószálig. Azt mondta, hogy: "néztem a finom citromos vizet, ott volt egy centire a kicserepesedett szájamtól, és éreztem, hogy szomjan halok, nem tudtam megemelni a fejemet és csak zokogtam!"

Milyen kis dolog megfogni kedvesed kezét és sétálni a zöld fűben, feletted ragyog az áldott nap, és a szél játszik a hajaddal. Olyan egyszerű kézbe venni egy gyöngyöző pohár tiszta hűs vizet, és a szádhoz emelni, hogy jóízűen oltsad szomjadat. Kis dolgok sokasága ez a földi lét! Tudsz örvendeni az apró mindennapi csodáknak?

Kérdem, tudunk örvendeni a létnek, a mindennapi élet egyszerű dolgainak? Azt, hogy vagyunk egymásnak, hogy a mindennapjaimat kitölti a létezés megannyi ajándéka? Rátudok csodálkozni a hatalmas görögdinnye szomjat oltó zamatára? Vagy annak, hogy egy fiú, egy lány keresi társaságodat, és csacsogva, pirulva megosztja titkait veled? Ezernyi kis dolog, de ha átéled titkát a létnek, életed kiteljesedik, és perceid megtelnek örök értékekkel! Hidd el, Istenünk szeretettel szeretné megosztani a létezés végtelen örömét veled, azt akarja, hogy életünket, mindennapjainkat kitöltse a boldogság! Tárd ki szívedet a létezés öröme felé!

Uram Istenem, szeretettel kérlek add meg nekünk gyermekeidnek, hogy rátudjunk csodálkozni a mindennapi létezés kis dolgaira. Lássuk meg minden percben, az egymást követő, hullámzó pillanatok hátán felkínálkozó végtelen boldogság mozaik kockáit. Segíts, szakítsd fel szívünket a túláradó jóságod ajándékainak befogadására. Nyisd fel szemünket a kis dolgokban rejlő csodák csodálatára!

Dr-Kováts György: JÓ SZÓ - vagy hallgatás :) - 3.

Péld 17:27 Aki megtartóztatja beszédét, az tudós ember, és aki higgadt lelkű, az értelmes férfiú.

Péld 17:28 Még a bolond is, amikor hallgat, bölcsnek ítéltetik; mikor ajkait bezárja, eszesnek.

Egy helyen azt olvasom: „a sok beszédben elmaradhatatlan a vétek” – ezért a te beszéded ne legyen sok. Lehet, hogy ez más, mint ennek a korszaknak a szokása. Vannak, akik beszédükből élnek. Másokat kell meggyőzniük, túlbeszélniük, megnevettetniük, időket kell kitölteniük beszéddel – ha nem ez a foglalkozásod, őrizd a szádat. (Ha ez a foglalkozásod, is őrizd a beszéd forrását, mert amit mondasz, másokat és magadat is irányba fog állítani.)

A Biblia megerősíti, hogy JÓ HALLGATNI. Ez nem rossz. Jó dolog. Nem akkor, természetesen, amikor szólni kell. Nem akkor, amikor tartozol a JÓ SZÓVAL, hanem általában.

Mások azt mondják: „jó beszélni”. Igen, jó dolog beszélgetni. Jó érzés önmagadat kifejezni. Jó érzés, ha meghallgatnak. Isten tervében van benne, hogy legyen, aki visszatükrözi, amit gondolsz, mondasz, és akin lemérheted véleményedet, gondolkodásmódodat, viselkedésedet, hozzáállásodat. Ehhez pedig kell a beszélgetés. Jó dolog beszélgetni.

Jó dolog, ha meg tudod nyerni a másikat a beszélgetésre. Jó dolog kérdezni, és meghallgatni, majd elmondani, amit szeretnél. Jó dolog. És, ha a JÓ SZÓT tudatosan keresed és kimondod, akkor tedd is: beszélgess. Keresd a lehetőséget a beszélgetésre.

De, ha nem tudsz JÓ SZÓT mondani. Ha nem tudsz bölcsen válaszolni. Ha nem tudod, mit mond most ebben a pillanatban a menny, mit gondol a te Urad, vagy, ha a beszéded elragadna, és indulatosságot közölnél, vagy haragra gerjesztenéd a másikat – inkább hallgass. (Bár, a legbölcsebb az „engedelmes feleletet” szólni – Péld 15,1. – de, ha nem alkalmas, vagy nem tudod, inkább hallgass.)

Négy lel­kész be­szél­ge­tett a kü­lön­fé­le bib­lia­for­dí­tás­ok­ról.

Volt, aki a ré­gi bib­lia­for­dí­tást di­csér­te, mert an­nak sza­vai már a szí­vé­hez nőt­tek. A má­sik a leg­újabb for­dí­tást sze­ret­te, mert an­nak nyel­ve­ze­te mo­dern és ért­he­tõ. A har­ma­dik azt a for­dí­tást ked­vel­te, ame­lyik a leg­hű­sé­ge­seb­ben ad­ja vis­­sza az ere­de­ti gö­rög és hé­ber szö­ve­get. A ne­gye­dik hall­ga­tott.

– Hát te me­lyi­ket sze­re­ted leg­job­ban? – kér­dez­ték tőle.

– Az édes­anyám for­dí­tá­sát. Ő mind­járt le­for­dí­tot­ta a Bib­li­át az élet­re, és ez volt a leg­meg­győ­zőbb for­dí­tás.

http://keresztenyszepsegportal.hu/index.php?option=com_k2&view=item&id=1857:%C3%A9desany%C3%A1m-bibliaford%C3%ADt%C3%A1sa&Itemid=18

Guti Tünde: AZ EMBERFIA

   Elgondolkodtam, Jézus testvéreinek mekkora belső tusát jelenthetett, hogy a köztük felnőtt elsőszülött fiúban felismerjék Izrael Megváltóját! Talán mi is ugyanúgy viselkedtünk volna az ő helyükben…

   Nem volt könnyű a helybeli embereknek sem, akik „álmélkodtak kedves beszédén”, ám összezavarodtak, amikor Ésaiás tekercsét szétnyitva, meghirdette messiási programját. Külsőképpen ítéltek, mert csak József fiaként néztek rá, így nem tudott bennük megfoganni a hit.

   Volt egy sajátos Istenképük, így nem értették meg az alázatosan szolgáló, bűnösöket megszólító, szíveket megváltoztatni akaró Emberfiát, aki a Hegyi Beszédben olyan alapokat fektetett le, ami felforgatta egész addigi nézeteiket.

   Olvashatjuk a Bibliában, hogy Mária megtartotta és szívében forgatta a betlehemi pásztoroktól hallott igéket. Azonban az időközben már a húszas éveiben járó gyermekei nem engedték magukhoz férkőzni azt a vonzást, amivel Izrael Pásztorának elszéledt, elveszett juhait hívogatta. Nem hitt a Mesterben sem a családja, sem a városa.

  „Senki sem próféta a maga hazájában.”

   Mérhetetlen szomorúságot és fájdalmat okozott Jézusnak az a keserű tény, hogy „az övéi közé jött, és az övéi nem fogadták be.” A názáretiek különösen dühösek lettek rá, amiért – hitetlenségük miatt – nem tett közöttük csodákat. Haragjukban, kioktatásnak vették szavait, ezért elűzték a zsinagógából a város szélére, és le akarták taszítani a hegyről a szakadékba.

  

   Azonban Jézus sosem bízta magát az emberekre. Nem várta, s nem is volt szüksége rá, hogy a tömeg királlyá tegye. Nem ezért küldetett. A csodák jelül adattak, mint messiási cselekedetek, hogy felismerjék személyében az Istentől küldött Szabadítót. De a jeleken kívül természetesen, irgalmas lelkületét is tükrözte az elesettekhez és számkivetettekhez lehajló szeretete, ahogy meggyógyította a leprásokat, vakokat, és kiűzte a megkötözöttekből az őket gyötrő démonokat.

      Ne legyünk olyanok, mint a názáretiek, akik büszkén, testies módon, látszatra ítéltek! Néha keresztyén körökben is előfordul gyanakvás, nem tudják összeegyeztetni az üzenet nagyságát az igehirdető egyszerűségével, így némelyek megbotránkoznak. Az ilyen, másokat lenéző és saját elvárásaik alapján ítélgetők képtelenek befogadni Isten tiszta igéjét, így a szükséges gyümölcstermés és áldás elmarad.

   Hányszor akadályozza meg a földhöz ragadt, világias gondolkodás egy-egy isteni igazság vagy helyreigazítás befogadását, amikor egyszerű "cserépedény" rejti a nemes kincset! Isten módszerei annyira különböznek a mi elképzeléseinktől! 

    „Mert az Úr nem azt nézi, amit az ember, mert az ember azt nézi, ami szeme előtt van, de az Úr azt nézi, ami a szívben van.” I. Sámuel 16:7./b

  Guti Tünde

 2013. április 25.                                            

 http://www.gutitunde.eoldal.hu/cikkek/blog/az--emberfia.html

Te vagy menedékem,.......wmv

Ige: A testi keresztény jellemzője:

 „Mert mikor egyik ezt mondja: Én Pálé vagyok; a másik meg: Én Apollósé; nem (hús)testiek vagytok-e?*

*A beszédük bizonyság a testiességüknek: „Azt értem pedig, hogy mindenitek ezt mondja: Én Pálé vagyok, én meg Apollósé, én meg Kéfásé, én meg Krisztusé. Vajon részekre osztatott-é a Krisztus? Vajon Pál feszíttetett-é meg érettetek, vagy a Pál nevére merittetettek-é be?” (1 Kor. 1,12-13)

Hiszen: „Egy a test (szóma = személy) és egy a Szellem, miképpen elhívatástoknak egy reménységében hívattatok el is” (Eféz. 4,4)

Tehát: „...sokan egy test (szóma=személyiség) vagyunk a Krisztusban, egyenként pedig egymásnak tagjai vagyunk” (Róm. 12,5)

„Azért senki ne dicsekedjék [kérkedjék; hencegjen] emberekkel, mert minden a tietek” (1Kor. 3,21)

Hát ki az az Apollós, és ki az a Pál? Szolgák [g.(diákonosz): Az a személy, aki mások javán vagy jólétén munkálkodik. Itt: a szellemi javak felszolgálását, megosztását jelenti] csupán, [Annak szolgái, akinek hittetek] akik által hívővé lettetek; [akik hitre vezettek titeket] mégpedig ki-ki úgy szolgál, ahogy megadta neki az Úr*

*Sokszor megismétli Pál apostol, hogy: „Úgy tekintsen minket az ember, mint Krisztus (rab)szolgáit és Isten titkainak sáfárait... Mert nem magunkat prédikáljuk, hanem az Úr Jézus Krisztust; magunkat pedig, mint a ti (rab)szolgáitokat, a Jézusért” (1 Kor. 4,1; 2 Kor. 4,5)

 AZ Úr Jézus parancsa is így hangzik a mindenkori tanítványaihoz: „Tudjátok, hogy azok, akik a népek fejedelmeinek számítanak, uralkodnak rajtuk, és nagyjaik hatalmaskodnak rajtuk. De nem így lesz közöttetek; hanem, aki nagy akar lenni közöttetek, az legyen a ti (rab)szolgátok; És aki közületek első akar lenni, mindenkinek (rab)szolgája legyen” (Márk. 10,42-44)

Én plántáltam [ültettem]* Apollós öntözött** de az Isten adja vala [folyamatosan] a növekedést.

*És hogy hogyan és mit plántált Pál apostol, azt így jelenti ki a Szent Szellem: „... szelídséggel fogadjátok a beoltott igét, amely megtarthatja a ti lelkeiteket (füszé = életeteket, személyiségeteket, egész lényeteket)” (Jak. 1,21)

Ez a beoltott ige pedig az Úr Jézusról szóló örömhír: „Mert ha tízezer tanítómesteretek lenne is a Krisztusban, de nem sok atyátok; mert tőlem vagytok a Krisztus Jézusban az evangélium által”

Ezért ismét: „Eszetekbe juttatom, atyámfiai, az evangéliumot, melyet hirdettem néktek, melyet be is vettetek, melyben állotok is, Amely által üdvözültök is, ha megtartjátok, aminémű beszéddel hirdettem néktek, hacsak nem hiába lettetek hívőkké” (1 Kor. 4,15; 15,1-2)

**És hogy ez mit jelent, arról így szól Isten Igéje: „Így szól az Úr, teremtőd és alkotód anyád méhétől fogva, aki megsegít: Ne félj, én szolgám Jákób, és te igaz nép, akit elválasztottam! Mert vizet öntök a szomjúhozóra, és folyóvizeket a szárazra; kiöntöm Szellememet a te magodra, és áldásomat a te csemetéidre. És nevekednek, mint fű között, és mint a fűzfák vizek folyásinál” (Ésa. 44,2-4)

Ezért Isten ezt kérdezi minden hívőtől: „...Vajon vettetek-e Szent Szellemet, minekutána hivőkké lettetek?...” (Csel. 19,2)

Nem számít sem az, aki ültet, [plántál] sem az, aki öntöz hanem csak a gyarapodást  adó Isten. [úgy hogy semmi az ültető, semmi az öntöző csak az Isten valami, aki a növekedést (előmenetelt) adja]*

*És azért nem számítanak: „Mert Isten az, aki munkálja bennetek mind az akarást, mind a cselekvést az ő tetszésének megfelelően” (Fil. 2,13)

Aki ültet, [plántál] és aki öntöz: egyek, és mindegyik majd a maga [saját] jutalmát kapja [veszi; nyeri] fáradozásához méltóan. [a maga munkája szerint; (mértékében)]*

*És hogy ki Ő, aki a jutalmat adja, arról így tesz bizonyságot a Szent Szellem: „Ímé, az Úr Isten jő hatalommal, és karja uralkodik! Ímé, jutalma vele jő, és megfizetése Ő előtte” (Ésa. 40,10)

Az Úr Jézus kijelentése: „És ímé hamar eljövök; és az én jutalmam velem van, hogy megfizessek mindenkinek, amint az ő cselekedete lesz” (Jel. 22,12)

A cselekedetet és a jutalmat az Úr Jézus egy példázattal  világítja meg: „És eljövén aki az öt tálentumot kapta vala, hoza más öt tálentumot, mondván: Uram, öt tálentumot adtál vala nékem; ímé más öt tálentumot nyertem azokon. Az ő ura pedig monda néki: Jól vagyon jó és hű szolgám, kevesen voltál hű, sokra bízlak ezután; menj be a te uradnak örömébe” (Mát. 25,20-21)

Mert mi Isten munkatársai vagyunk* ti pedig Isten [művelés alatt álló] szántóföldje, Isten épülete [építése; építkezése] vagytok”** (1 Kor. 3,4-9)

*Ezért: „Mint együttmunkálkodók intünk is, hogy hiába ne vettétek légyen az Isten kegyelmét” (2 Kor. 6,1)

**És így folytatja az apostol: „Kik fölépíttettetek az apostoloknak és prófétáknak alapkövén, lévén a szegletkő maga Jézus Krisztus, Akiben az egész épület szép renddel rakattatván, nevekedik szent templommá az Úrban; Akiben ti is együtt építtettek Isten hajlékává a Szellem által” (Eféz. 2,20-22)

A végtelen ég alatt

A reménységről

 „A reménység pedig nem szégyenít [nem csal] meg; [nem engedi, hogy megszégyenüljünk] mert az Istennek szerelme [agapéja, természete] kitöltetett [kiáradt] a mi szívünkbe [(kardia): bensőnkbe a szellemi életünk központjába] a Szent Szellem által, ki adatott nékünk” (Róm. 5,5)