2011. december 22.
Az örökkévalóság küszöbén (III.)
A hitet megtartottam. (2 Tim 4, 7)
A keresztyén ember harcában és futásában a hit ad erőt. Aki
saját erejéből harcol és fut, az elbukik és kimerül. A hit az Úr Jézushoz
ragaszkodik és benne Isten erejét kapja meg.
Aki hisz, az legyőzhetetlennek bizonyul és végig kitart.
Minden azon fordul meg, hogy kitartunk-e a hitben. Aki feladja a hitet,
elveszett. Mi nem vagyunk a meghátrálás emberei, hogy elvesszünk, hanem a
hitéi, hogy életet nyerjünk."
A gonosz ellenség mindent elkövet, hogy elvegye hitünket,
mert akkor nyert ügye van. Jönnek súlyos, nehéz napok, amikor úgy látszik,
mintha minden imádságunk hiábavaló lenne. Mintha bezárult volna az ég és a
Magasságos nem törődne velünk. "Hol van most a te Istened?" -
"Mit segít rajtad minden imádságod?" Ilyen és hasonló, kételyt
támasztó kérdésekkel próbálja az ellenség tüzes nyilaival átütni a hit pajzsát.
De elszántan álljunk ellene! Csak el ne dobjuk bizodalmunkat!
Isten sokszor eltakarja előttünk azt, ami szívében van. Elrejtőzik
előlünk. Most kell hitünknek igazán valóságosnak bizonyulni. Amíg
kézzelfoghatóan tapasztaljuk Isten szeretetét, érezzük, hogy felemel és hordoz,
addig nem nehéz hinni. De ha visszavonul és hallgat, sőt látszólag ellenünk
van, akkor jut érvényre az igazi hit, mely nem lát semmit, de mégis az Ő Igéjébe
fogódzik, minden érzékelhető biztosíték nélkül.
Ilyen hite volt a Kananeus asszonynak. A Megváltó idegennek,
sőt elutasítónak mutatta magát. Kemény szóval küldte el magától. De az asszony
szaván fogta az Urat, s elfogadta, hogy az ebek közé tartozik: ezért kért a
lehulló morzsákból. Ez legyőzte Jézust.
- Aki kitart a
hitben, csodálatos dolgokat él át. Nagy jutalma van, meglátja az Urat és az Ő dicsőségét.
Tartsunk ki a hitben mindvégig!
Most még sötét homályon át Látom az Úr ábrázatát.
De nemsoká a mennybe fenn, Őt szemtől szembe nézhetem.
Most még megérteni nem tudom, Mért visz Atyám nehéz úton,
De látom majd, ha fönn leszek, Bizalmam Ő nem csalta meg.
De nemsoká a mennybe fenn, Őt szemtől szembe nézhetem.
Most még megérteni nem tudom, Mért visz Atyám nehéz úton,
De látom majd, ha fönn leszek, Bizalmam Ő nem csalta meg.
Most még csak hitből élek én, De biztat a dicső remény,
Hogy fellegen, homályon át, Eléri lelkem otthonát.
Ott látom tiszta fénybe majd, Amit itt még homály takart,
S zeng ajkam ott új éneket, a Báránynak dicséretet.
Hogy fellegen, homályon át, Eléri lelkem otthonát.
Ott látom tiszta fénybe majd, Amit itt még homály takart,
S zeng ajkam ott új éneket, a Báránynak dicséretet.
Napi áhitat: Carl Eichhorn: "Isten műhelyében"
c. könyvéből
Sáron rózsája
"Én Sáronnak rózsája vagyok, és a völgyek lilioma." Énekek éneke 2:1
"Virágok láttatnak a földön, az éneklésnek ideje eljött, és a gerlicének szava hallatik a mi földünkön.
A fügefa érleli első gyümölcsét, és a szőlők virágzásban vannak, jóillatot adnak; kelj fel én mátkám, én szépem, és jőjj hozzám! " Énekek éneke 2:12:13
C.H. Spurgeon: Biztosan számíthatsz rá

„Isten a mi oltalmunk és erősségünk,
mindig biztos segítség a nyomorúságban" (Zsolt 46,2).
Nem sokat ér az olyan segítség, amelyik éppen akkor hiányzik,
amikor szükség volna rá. Az otthon felejtett horgony nem segít a
tengerészen a vihar órájában. Hiába volt valamikor pénze az adósnak,
ha most követelnek rajta egy összeget. Nagyon kevés a „biztos
segítség"-nek nevezhető földi támogatónk. Az ilyenek rendszerint
messze vannak, amikor szükségünk van rájuk, és még messzebb, ha már
egyszer igénybe vettük segítségüket.
De az Úr, a mi Istenünk mindig jelen van, amikor
keressük, jelen van, amikor szükségünk van rá és akkor is, ha már többször
is igénybe vettük segítségét.
Sőt, Ő több, mint segítség! Biztos segítség! Biztosabb, mint a
legjobb barátunk, mert Ő velünk van minden szükségünkben, biztosabb,
mint mi magunk, mert mi néha elveszítjük a fejünket, Ő azonban mindig
tudja a megoldást. Rá mindig számíthatunk, érezzük támogatását,
együttérzését minden bajunkban. Rá most, ebben a sok bajjal küszködő
korban is biztosan számíthatunk. Bízzunk hát Benne! Oltalmunk Ő,
rejtőzzünk el Benne; erősségünk Ő, erősödjünk meg Benne. Segítségünk
Ő, támaszkodjunk rá, biztos segítségünk Ő, próbáljuk ki ezt most
mindjárt! Egy pillanatig sem kell aggodalmaskodnunk vagy félnünk.
„A Seregeknek URa velünk van, Jákób Istene a mi várunk" (46,12).
Sőt, Ő több, mint segítség! Biztos segítség! Biztosabb, mint a
legjobb barátunk, mert Ő velünk van minden szükségünkben, biztosabb,
mint mi magunk, mert mi néha elveszítjük a fejünket, Ő azonban mindig
tudja a megoldást. Rá mindig számíthatunk, érezzük támogatását,
együttérzését minden bajunkban. Rá most, ebben a sok bajjal küszködő
korban is biztosan számíthatunk. Bízzunk hát Benne! Oltalmunk Ő,
rejtőzzünk el Benne; erősségünk Ő, erősödjünk meg Benne. Segítségünk
Ő, támaszkodjunk rá, biztos segítségünk Ő, próbáljuk ki ezt most
mindjárt! Egy pillanatig sem kell aggodalmaskodnunk vagy félnünk.
„A Seregeknek URa velünk van, Jákób Istene a mi várunk" (46,12).
2011. december 21.
A szellemi emberről
Mielőtt az Úr rálépett a szenvedés útjára, így búcsúzott
tanítványaitól – egyben kijelentve azt is, hogy a szellemi emberen nincs
hatalma a sátánnak: „Már nem sokat
beszélek veletek, mert eljön e világ fejedelme, bár felettem nincs hatalma”
(Jn.
14,30)
Máté így számol be az Úr Jézus megkísértéséről:
„Akkor Jézus
viteték a Szellemtől [vagyis elvezette a Szellem] a pusztába [a sivatagba, a magányos, elhagyatott helyre], hogy
megkísértessék [vagyis ott megpróbálta
rávenni, és elcsábítani bűnre, vagyis céltévesztésre] az ördögtől [(diabolos: vádló, rágalmazó, uszító, hibáztató, félrevezető, ellenség, ellenálló,
hamis vádló, szanaszét dobáló; sátán].
És mikor negyven nap és negyven éjjel
böjtölt vala, végre megéhezék.
És hozzámenvén a
kísértő, monda néki: Ha Isten fia vagy, mondd [és parancsold meg], hogy e kövek változzanak kenyerekké. Ő
pedig felelvén, monda: Meg van írva: Nemcsak kenyérrel él az ember, hanem
minden Igével [(rémával: kijelentéssel, Isten élőbeszédével], amely Istennek szájából származik.
Ekkor vivé Őt az ördög
[a sátán,
aki a félrevezető, és ellenség] a
szent városba [vagyis Jeruzsálembe],
és odahelyezé a templom tetejére [a
templom párkányára, a templom ormára állította]. És monda néki: Ha Isten fia vagy, vesd alá magadat; mert meg van írva:
Az ő angyalainak parancsol felőled, és kézen [és a tenyerükön] hordoznak [hogy megőrizzenek] téged, hogy meg ne üsd lábadat a kőbe. Monda
néki Jézus: Viszont meg van írva [és megmondatott]: Ne kísértsd [és ne tedd próbára] az Urat, a te Istenedet.
Ismét [és végül] vivé Őt az ördög [a
félrevezető, az ellenség, vagyis a Sátán] egy igen [egy rendkívül és nagyon] magas hegyre, és megmutatá néki [és felvonultatta szeme előtt] a világ [illetve a világ(egyetem), a teremtett világ] minden országát [minden királyságait, és birodalmát] és azok dicsőségét [és gazdagságát]. És monda néki: Mindezeket [azaz: mindezt a hatalmat és ezeknek
dicsőségét] néked adom [mert
nékem adatott, és annak adom, akinek akarom], ha leborulva imádsz engem
[akkor mindez a tied lesz].
Ekkor [elutasította]
Jézus, és monda néki: Eredj el [távozz tőlem; el innen! Hátam mögé,
(vagyis: ne állj előttem, ne légy a társaságomban)] Sátán, mert meg van írva: Az Urat, a te Istenedet imádd, és csak néki
szolgálj [Neki adj Isten(nek járó) tiszteletet]. Ekkor elhagyá [vagyis otthagyta] őt az ördög [a félrevezető, az ellenség, a sátán].
És ímé angyalok
jövének hozzá és szolgálnak vala néki”
(Mát. 4,1-11).
A Márk írása
szerinti Evangélium röviden így számol be a kísértés történetről: „És [kinn maradt, és] ott volt a pusztában [a sivatagban, a sivár, elhagy(at)ott, magányos
pusztaságban]. Negyven napig kísértetve
[megkísérelve rávenni bűnre, vagyis céltévesztésre] a
sátántól, és a vadállatokkal [a veszélyes
dühös, vadállatokkal; a szörnyetegekkel, vagyis a gonosz angyalokkal] vala
együtt. És az angyalok szolgálnak vala
néki” (Márk. 1,13).
A sátán Isten szavát kérdőjelezi meg, hogy
elbizonytalanítsa Jézust. Ha valóban Isten Fia vagy, fordítsd a te isteni
erődet a te saját szükségleteid kielégítésére.
Pedig Isten már korábban
így szólt: „És ímé [az égből
szózat hallatszott], és egy égi hang, amely ezt mondja vala: Ez amaz
én szerelmes fiam, akiben én gyönyörködöm [akiben kedvem telik; kiben én
megengeszteltettem]” (Mát. 3,17).
Ebben a történetben az Úr Jézus arra tanít, hogy az ördög
próbálkozásait – kísértését – csak Isten élő beszédével lehet visszaverni: „… az ember nemcsak kenyérrel él, hanem
mindazzal él az ember, ami az Úrnak szájából származik” (5 Móz. 8,3).
„Mert az Istennek
beszéde (az Ő igéje) élő és ható (élő
energia), és élesebb minden kétélű
fegyvernél (minden kétélű kardnál)….”
(Zsid. 4,12).
Maga az Úr kijelentette,
hogy: „Nem olyan-e az én igém, mint a
tűz? Azt mondja az Úr, (vagy) mint a
sziklazúzó pöröly?” (Jer. 23,29).
Az apostol is arra tanít, hogy győzni csak Isten Igéjével
lehet, ezért: „Öltözzétek föl
(öltsétek magatokra) az Isten minden
fegyver(ze)ét, hogy megállhassatok az ördögnek minden
ravaszságával (mesterkedéseivel) szemben.
Mert nem vér és
(hús)test ellen van nékünk tusakodásunk
(harcunk), hanem a fejedelemségek ellen,
a hatalmasságok (erők és hatalmak) ellen,
ez élet sötétségének világbírói ellen (a sötétség világának urai), a gonoszság szellemei ellen, melyek a
magasságban vannak.
Annakokáért (és éppen ezért) vegyétek föl az Istennek minden fegyverét,
hogy ellenállhassatok ama gonosz napon, és mindeneket elvégezvén (leküzdve)
megállhassatok. Az üdvösség sisakját is
fölvegyétek, és a Szellemnek kardját,
amely az Isten beszéde” (Eféz.
6,11-13.17).
A kísértő Isten Igéjét idézi, de kihagyja az ígéret
teljesedésének feltételét, amely így hangzik: „Mert azt mondtad te:
Az Úr az én oltalmam; a Felségest választottad a te hajlékoddá
(Más fordítás: Ha az Urat tartod oltalmadnak, a Felségest
hajlékodnak).
Nem illet (és nem
érhet) téged a veszedelem (a baj), és csapás nem közelget (nem férhet) a sátorodhoz. Mert az ő angyalainak parancsolt felőled, hogy őrizzenek téged (és
vigyázzanak rád) minden utadban. Kézen
hordoznak (és kézen fogva vezetnek) téged,
hogy meg ne üssed lábadat a kőbe” (Zsolt.
91,9-12).
A sátán nem tudta, hogy azt kísérti, és akarja
céltévesztésbe vinni, aki maga a CÉL, és aki így figyelmezteti az Övéit: „Ne szeressétek a világot, se azokat, amik a
világban vannak. Ha valaki a világot szereti, nincs meg abban az Atya
szeretete. Mert mindaz, ami a világban van, a (hús)test kívánsága, és a szemek kívánsága, és az élet(tel való) kérkedése
nem az Atyától van, hanem a világból. És (pedig) a világ elmúlik, és annak kívánsága is; de aki az Isten akaratát
cselekszi, megmarad örökké” (1 Ján.
2,15-17).
„Mert mit használ az embernek, ha az egész
világot megnyeri is, de az ő lelkében (az ő életében) kárt vall? Avagy micsoda váltságot adhat az ember az ő lelkéért
(életéért)?” (Mát.
16,26).
A megkísértetés okáról így ír Isten Igéje: „Annakokáért mindenestől fogva hasonlatosnak
kellett lennie az atyafiakhoz (testvéreihez), hogy könyörülő (irgalmas) legyen
és hív (hű) főpap az Isten előtt való
dolgokban (a szolgálatban), hogy
engesztelést szerezzen a nép bűneiért. Mert amennyiben szenvedett, ő maga is
megkísértetvén, segíthet azokon, akik megkísértetnek” (Zsid. 2,17-18).
Az Úr Jézus megkísértetett, de nem
bukott el, ezért bátorít így az apostol: „Mert
nem olyan főpapunk van, aki ne tudna megindulni erőtlenségeinken, hanem olyan,
aki hozzánk hasonlóan kísértést szenvedett mindenben, kivéve a bűnt (amartias: céltévesztést). Járuljunk
tehát bizalommal a kegyelem trónusához, hogy irgalmat nyerjünk, és kegyelmet
találjunk, amikor segítségre van szükségünk” (Zsid. 4,15-16).
Jakab apostol pedig gyakorlati útmutatást ad a győzelemhez: „Engedelmeskedjetek azért az Istennek;
(de) álljatok ellene az ördögnek, és
elfut tőletek” (Jak. 4,7)
Ige: A betegség okáról:
:„A názáreti Jézust felkente az Isten Szent Szellemmel
és hatalommal, és ő szertejárt, jót tett, és meggyógyított
mindenkit, akik az ördög igájában vergődtek, mert az Isten volt vele” (Csel. 10,38).
Bölcs mondások: Szeretet
Akik a legérzékenyebben szorongatnak, azokhoz ragaszkodjál a
leggyöngédebb szeretettel, mert sokkal többet használnak neked, mintha
királysággal ajándékoznának meg.
Bob Gass: Napi elmélkedés: Légy bölcs – állíts fel fontossági sorrendet!
„Ha bölcsek lennének, felfognák, s megértenék, mi lesz a
végük.” (5Mózes 32:29)
A Biblia azt mondja: „Ha bölcsek lennének, felfognák, s megértenék,
mi lesz a végük.” Az élet egyik legnagyobb kihívása azt gondolni és azt tenni,
ami végső soron számít, és sikert hoz. A „lesz, ahogy lesz” életben végül semmi
sem lesz.
A bölcsesség azt jelenti, hogy fegyelmezetten felállítunk
egy fontossági sorrendet, és képesek vagyunk egy kitűzött célért dolgozni. A
kérdés nem az: „Tele lesz-e a naptáram?”, hanem az: „Ki fogja teleírni?” és
„Mivel lesz tele?” Ahhoz, hogy felismerd a fontossági sorrendet életedben,
gyakran meg kell állnod, és meg kell kérdezned:
1) „Uram, mit akarsz, hogy cselekedjem?” (ld. ApCsel 9:6).
2) Mi várnak el tőlem, amire más nem képes?
3) Mi fogja adni a
legnagyobb eredményt?
Isten nem jutalmazza a hiábavaló erőfeszítést, Ő a
bölcsességet jutalmazza. Van egy történet egy sziklás partszakaszon álló
világítótorony őréről, aki minden hónapban megkapta a világítótorony lámpáihoz
szükséges olajat. Mivel közel volt a parthoz, sok látogatója volt. Egy
asszonynak a faluból egy kis olajra volt szüksége, hogy családja ne fázzon; egy
farmer a traktorához kért, egy szerelő pedig meg akart olajozni egy kereket.
Mindegyik kérés jogosnak tűnt, így a világítótorony őre megpróbált
mindegyiküknek a kedvében járni. Mielőtt a hónap véget ért volna, az olaj
elfogyott, és a jelzőfény kialudt. Emiatt sok hajó szenvedett hajótörést, és
sokan meghaltak. Amikor a hatóságok kivizsgálták az ügyet, a világítótorony őre
nagy megbánást mutatott. De védekezésére és érveire a válaszuk ez volt: „Az
olajat egyetlen célra kaptad – hogy a jelzőfényt tápláld!” Légy hát bölcs – és
állíts fel fontossági sorrendet!
Zof 1,1-3,20 Jn
7,14-24 Zsolt 104,24-35 Péld 24,28-29
"Alulnézetben"
A realista ezt mondta: „Ez egy árok.”
Az optimista: „A dolgok jobbra fordulnak.”
A pesszimista: „Még ennél is rosszabb következik”.
A szcientológus: „Te csak azt gondolod,hogy az árokban vagy.”
Az újságíró riporter: „Fizetek neked egy különleges történetért: élet az árokban.”
Városi tisztségviselő: „Van engedélyed, hogy az árokban lakj?”
A matematikus:„Kiszámítom az árok hosszúságát, mélységét és szélességét”
Prédikátor: „Három dolgot látok az árokkal kapcsolatban, ami megjegyzésre méltó.”
Adóhivatalnok:„Megfizetted-e az adót az árokért?”
Jézus: „Add a kezed!”
(forrás: vbm.hu)
Az optimista: „A dolgok jobbra fordulnak.”
A pesszimista: „Még ennél is rosszabb következik”.
A szcientológus: „Te csak azt gondolod,hogy az árokban vagy.”
Az újságíró riporter: „Fizetek neked egy különleges történetért: élet az árokban.”
Városi tisztségviselő: „Van engedélyed, hogy az árokban lakj?”
A matematikus:„Kiszámítom az árok hosszúságát, mélységét és szélességét”
Prédikátor: „Három dolgot látok az árokkal kapcsolatban, ami megjegyzésre méltó.”
Adóhivatalnok:„Megfizetted-e az adót az árokért?”
Jézus: „Add a kezed!”
(forrás: vbm.hu)
Ütközés
Egy ember békésen ment hazafelé az utcán, amikor az egyik kapualjból kivágódott
egy férfi. Alaposan összeütköztek.
A rohanó férfi magán kívül volt, tombolt és a másikat hibáztatta. Emberünk könnyedén
meghajolva, szívélyesen rámosolygott a dühöngőre és így szólt.
- Barátom nem tudom ki okoztaakaratlan, de heves összeütközésünket. De semmi kedvem most ezt kinyomozni. Ha én mentem Önnek, kérem bocsásson meg. Ha Ön szaladt volna belém, felejtse el...!
Újból könnyedén meghajolva egy búcsúmosollyal folytatta útját.
- Barátom nem tudom ki okoztaakaratlan, de heves összeütközésünket. De semmi kedvem most ezt kinyomozni. Ha én mentem Önnek, kérem bocsásson meg. Ha Ön szaladt volna belém, felejtse el...!
Újból könnyedén meghajolva egy búcsúmosollyal folytatta útját.
"Boldogok, akik békét teremtenek, mert ők Isten fiainak neveztetnek. - mondja Jézus
Máté evangéliuma 5.9.
Feliratkozás:
Megjegyzések (Atom)










